詩人陳子昂善作秀:買天價胡琴摔只爲顯才華
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當今作秀一詞多少帶有貶義色彩。一些譁衆取寵的行爲只讓我們覺得俗不可耐,當作飯後談資也覺得沒意思。然而作秀亦有高下之分,區別在於方式和技巧。人生於世,渴望揚名,這點古今皆同。我們不妨看看古時才子是如何自我炒作的。
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就以陳子昂來說,這位大詩人家世富豪,少年時代一直沉浸於射獵遊戲的浪蕩生活,屬於不務正業的富N代一類。
所幸陳大公子在十八歲去鄉校唸書時幡然悔悟。雖然起步甚晚,但此人天賦甚高,又能苦讀,不數年就從“未知書”的公子哥進步成善屬詩文的才俊。二十一歲時,他“東入鹹京,遊太學”。(《陳氏別傳》)當他來到京師,渴望嶄露頭角的時候,卻有了深深的煩惱。
此時長安作爲政治文化中心,四方懷揣抱負的文人蜂擁而至。在四川老家羣星捧月的陳子昂,到了首都後如同碌碌塵土般湮沒在滾滾人流中。
縱使他學富五車,此地又有誰人能知。以他一個無名學子的身份,想與名流達官攀上“座主”、“門生”的關係也很困難。儘管處境不佳,但是金子總會發光。陳子昂通過精心策劃,自己創造機會,終於名滿長安。
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《唐詩紀事》記載,當時長安城“有賣胡琴者,價百萬,豪貴傳視”卻沒人願意買。此時,陳子昂上前,二話不說將琴買下,衆人皆驚。子昂趁機表示自己擅長奏樂,並邀請衆人明日齊集宣揚裏,欣賞自己彈奏天價胡琴。這可吊起了衆人胃口。翌日,大家如期偕往,陳子昂已備好酒餚。
不料衆人沒等來表演,等來的卻是陳子昂慷慨激昂的演講。只見他手捧胡琴道:“我是蜀人陳子昂,帶了許多詩文來到京師,沒想到如同碌碌塵土般不爲人知。
彈琴演奏,是樂工作的,我怎麼會幹這種事呢!”說完,一把將胡琴摔個稀巴爛。緊接着,子昂將自己帶來的文軸遍贈衆人。圍觀之人被字字珠璣的文章和驚世駭俗的炒作深深震撼,此事一傳十,十傳百。子昂大名一日之內“聲華溢郡”。
如果說花費萬金購胡琴讓人驚歎,那麼將此琴當衆摔毀足以讓看客目瞪口呆,而緊接着將天價胡琴演奏會變成個人文集鑑賞會,這種創意和氣概,更令人拍案稱奇。所謂是真名士自風流,摔琴送文這樣的手筆,也絕不是尋常富家公子能做到的。
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此後,這位意氣風發的詩人中了進士,其才華令武則天稱奇,被人譽爲“海內文宗”。他的論著,“當世以爲法”(《新唐書·藝文志》)。
雖然陳子昂在政治上長期失意,但其在文學上取得的成就和一生沉浮經歷足以稱爲傳奇。我們今日回顧千年前的那次“作秀”,感受到的不是乏味無聊,而是初唐時那位青年才俊自信率真的性情和灑脫不羈的形象。
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