項羽失敗竟然是因爲眼睛? 項羽真的是重瞳嗎
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“西楚霸王”項羽的一生充滿着神祕色彩,他懷揣着英雄夢想,石破天驚地出世;然後又領着江東才俊們東擋西殺、南征北戰,入咸陽、燒秦宮、成霸王,威風不可一世;接着又在鴻門宴上放走劉邦,使得老虎歸山,爲他不久以後的烏江自刎埋下了隱患……如此波瀾壯闊的一生、如此氣壯山河的經歷,不是一般人能擁有的。據說,項羽之所以會有這樣的人生,是因爲他長着一雙特殊的眼睛——重瞳。那麼,霸王項羽真的是重瞳嗎?重瞳真的有如此大的魔力嗎?
在京劇《一捧雪》中有關於項羽的一首詩:
重瞳豎子入咸陽,大火沖天毀阿房。
灞上三章約法在,英雄千古屬劉郎。
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其中,“重瞳豎子”指的就是大名鼎鼎的“西楚霸王”項羽。因此也就有人將項羽稱爲重瞳子。所謂重瞳子就是一個瞳孔中間有兩個瞳仁,這是在一般人中間非常少見的,而且這被相術家們認定是大富大貴的相貌。
相術是中國古代術數的一種,它是根據人體不同部位呈現的不同特徵,以推度和揣測人的命運和吉凶禍福。相書在東周時就已出現了,後來相術在其發展過程中吸收了五行學說、八卦學說等傳統文化,並體現了中國傳統的鬼魂觀念、天人感應說以及宿命論等思想。因此,在科學不是特別昌明的古代,人們常常對自己的命運有着許多未知的地方,於是就將解決這些未知問題寄託於相術之上。相術由此就受到了普遍的信任和流行。也正是因爲這個,人們便對相術家的話奉爲金玉良言。既然,相術家們認定是擁有重瞳就是大富大貴的相貌,於是這就無疑成了不刊之論了。
翻閱史料得知,歷史上有着重瞳的人物還都是一些大富大貴抑或是不同尋常的人物。這些人物有的是帝王君主,有的是文人墨客,還有的是高僧高道……如:《屍子》:“舜兩眸子,是謂重瞳。”《論衡》卷十六載“ 虞舜重瞳,王莽亦重瞳。”《新五代史》卷十三:“康王友孜,目重瞳子,嘗竊自負,以爲當爲天子。”《菽園雜記》卷十一:“太宗……重瞳龍髯,二肘若肉印之狀。龍行虎步,聲如鍾,實乃蒼生真主,太平天子也。”以上是關於君主是“重瞳”的記載。除此之外,《梁書》卷十三記載大文人沈約是重瞳。《新五代史》卷六十二載既是帝王也是大詞人的李煜“一目重瞳子”,李煜字重光,就是這麼來的。《七修類稿》卷八載明玉珍是重瞳《蕉廊脞錄》卷四載無悶先生“左重耳,右重瞳”。而和尚、道士“重瞳”的記載也是可以找到的:《五燈會元》卷三:“師以目有重瞳,遂將藥手按摩,以致兩目俱赤,世號赤眼歸宗焉。後示滅,諡至真禪師。”《五燈會元》卷四:“睦州陳尊宿,諱道明,江南陳氏之後也。生時紅光滿室,祥雲蓋空,旬日方散。目有重瞳,面列七星,形相奇特,與衆奪倫。”《五燈會元》卷五:“師目有重瞳,手垂過膝。”《雲笈七籤》卷六十五:“且教有內外,故理有深淺耳。求之形體,則有鱗身四乳,重瞳彩眉之異。”《雲笈七籤》卷十九:“爲仙真人重瞳子,故能徹視八方。”
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而歷史上最有名的“重瞳”者,當屬霸王項羽了。當然,項羽的“重瞳”並不是空穴來風,而是有歷史依據的。《史記·項羽本紀》:“舜目蓋重瞳子,又聞項羽亦重瞳子。”
正是由於歷史上有如此多的“高級人物”是“重瞳”,所以,“重瞳”這個詞就變得高貴起來,到後來竟成了皇帝的代名詞。如:《喻世明言》卷二十二:“貴妃引賈似道就宮中見駕,哭道:‘妾只有這個兄弟,無家無室,伏乞聖恩,重瞳看觀。’”這裏的“重瞳看觀”就是指讓皇帝觀看。
可是,有人對歷史上“重瞳”的高級人物的命運和生平查看一下發現,這些人的命運似乎算不上大富大貴,有的甚至可以說算得上是淒涼無比。例如,威名赫赫、不可一世的“西楚霸王”項羽最終落得個兵敗自刎,和他那虞姬也只得上演了一出悽美的《霸王別姬》而已,空教後人扼腕嘆息罷了;大文人沈約的命運好像也是不是特別好,成語中的“沈腰潘鬢”其中前者就指的是沈約,他或是精神不佳,或是身體不健,反正是瘦得連褲子都顯得肥大寬鬆了;而既是皇帝又是詞人的李煜的命運就更不好了,剛剛做了幾天皇帝,就被趙匡義(宋太宗)將國家給滅了,宮殿、妃嬪、珍寶都歸了他人,而李煜也成了階下囚,最可憐的是他還失去了人身自由,發了幾句詞人的感慨,不知爲何得罪了趙匡義,也就一杯鴆酒下肚、一命嗚呼了……
這樣的例子不一而足,這樣看來,那些所謂的相術家們關於“重瞳”的大富大貴的批語也都是無稽之談了。
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那麼,爲何會出現“重瞳”的現象呢?有學者認爲,所謂重瞳子之說,其實都是眼睛異於常人的眼病或者畸形而已。大體有以下幾種說法:如,瞳孔粘連而變形,瞳孔本爲O型,中間粘連成OO型;其次,可能是白內障沒有發育成熟,俗稱玻璃花眼;還有一種可能,即是對眼。
至於爲何項羽是“重瞳”,學界還沒有一個準確的說法,但是有一種觀點得到大部分人的認可,即是郭沫渃先生在一篇文章中說過的,項羽脾氣暴躁,動不動就氣得目眥盡裂,很容易成爲對眼,於是他人看上去,霸王就是“重瞳”了。這無非是生理性的病變而已,並不是項羽有着什麼特殊的命運。
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