功臣酒後在朝堂上小便 劉邦讓叔孫通制定禮法
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經過秦漢之際的社會大動盪,舊的禮儀制度幾乎廢壞殆盡。漢建立之後,由於當時處在戰爭時期,楚漢勢不兩立,結局很難預料,還無暇顧及禮儀制度的建設。同時,漢統治集團多數起自草養之間,對儒者及詩書之類持有偏見。然而,隨着漢王朝中央集權制的確立,全國統一局面的出現,爲了維護封建等級制,恢復統治秩序,作爲行爲規範的禮制的建設,也成爲漢初百廢待舉的一項任務。在這種情況下,儘管劉邦一向鄙薄儒生,卻不得不令叔孫通定禮儀,以正君臣之位。叔孫通根據當時形勢的需要,制訂漢家的禮儀制度,撰成《漢儀》十二篇。
漢初草創禮儀制度,既採古禮及秦儀,又因時而創立新的儀制,現舉幾種如下。
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首先,正君臣之位,立朝覲禮儀。劉邦即帝位之後,與臣僚雖然有了君臣的名分,但是卻沒有嚴格的君臣之禮。漢初諸將大多來自下層平民,不懂什麼君臣的禮節,加以他們長期跟隨劉邦南征北戰,共同打出漢家的天下,成爲西漢開國的功臣,因此並不把這位新帝王看得那麼神聖。劉邦剖符論功行封的時候,這些功臣在殿上飲酒爭功。他們喝醉了,就大喊大叫,甚至拔劍擊砍柱子。劉邦見了這般情景,心裏非常厭煩。叔孫通乘機對劉邦說:“儒者難與進取,可與守成”(《漢書·叔孫通傳》),表示願意召集一些儒生,共同制訂一套朝儀。劉邦採納他的意見,但要求不必太繁難。
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叔孫通奉命從魯國召訪儒生30餘人,連同他自己的弟子共100餘人。他們用綿繩和茅草排列君臣的位次,在郊外習演朝覲的儀式,劉邦還命令羣臣跟着練習。
漢初的禮制兼採秦儀,其中雖然有不少增益或減損,但是尊君抑臣的內容,大抵仍然襲用未改。這是確立封建等級制,加強皇權的需要。
此外,還制訂諸侯王朝覲天子的禮儀。漢初推行封國制,分封衆多諸侯王。前述根據漢制,諸侯王必須定期朝覲天子。漢代褚少孫補《史記》,曾對這種儀法作過敘述:“諸侯王朝見天子,漢法凡當四見耳”(《史記·樑孝王世家》)。每年冬十月,諸候王必須行朝歲之禮,親自到京師“賀正月”,朝覲天子,稱爲“春朝”。“四見”的儀式如下:諸侯王剛到京師時,先在禁中朝見天子,即所謂“小見”。這種朝見,因非朝會,又稱“燕見”。
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根據漢朝的儀法,諸侯王入朝天子,留居長安的期限,一般不超過20日,如長期居留京師,須經允許方可久留。此外,諸侯王每年還要“秋請”,但不必親往京師,可以派人替代。上述諸候王每年的朝請,是漢初一項重要的禮儀。早在高祖十一年(前196),劉邦“令諸侯王、通侯常以十月朝獻”(《漢書·高帝紀》),即有這種儀制的規定。
漢初所制訂的禮儀,爲的是明尊卑、別貴賤,維繫封建等級制。隨着專制主義中央集權制的發展,到漢武帝時期,這種漢官禮儀也日趨苛繁。
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