法海真的不懂愛嗎?原來他只是替人背了黑鍋
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相信大家對《白蛇傳》都不陌生,當然對拆散許仙和白娘子的罪魁禍首法海和尚更是痛恨到咬牙切齒,雖然《白蛇傳》被很多人都認爲是個神話傳說,然而歷史上還真有法海這麼個和尚,只不過他卻是替他人背了一身黑鍋。吳郡陳謙的《訥庵隨筆》裏面有說:“餘考法海,金陵人,見顏魯公《湖州烏程縣杼山妙喜寺碑》”。
又清末明初編纂的《丹徒縣誌摭餘》記載:“法海洞在京口金山,原臆其爲裴頭陀棲隱之地。然法海之名見於稗說,女孺皆知。丹徒縣誌及金山諸寺‘方外’一門獨佚其人……又楊秉把《雜錄》雲’繆雪莊(謨)有《題法海禪師像傳》。”
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唐朝李華的《潤州鶴林寺徑山大師碑銘》中也說,法海是徑山大師(俗姓馬,名元素,延陵人)的同門師弟,他們都是南京牛頭山威法師的傳法弟子,這一輩的僧名都帶個“法”字。
民國時期出版的《人名大詞典》中“法海”條目也寫道:“法海,丹陽張氏子,字文允。少出家於鶴林寺,該通外學,圓入一性,擅獨悟之名,剖不決之義……天寶中,預揚州法慎律師講肄,與曇一,靈一等同推爲顏冉。復與杼山畫公爲忘年交。”
如此總總,足可以證明歷史上確有法海這個人,他的俗名張文允,丹陽人,是唐玄宗天寶年間一個精通佛理的有道高僧。
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當然,今天我們並不是來證明歷史上到底是否有過法海這個人,我們要說的是,其實法海是替另外一個老和尚背黑鍋的事。
明末馮夢龍編纂的《警世通言》裏面有個《白娘子永鎮雷峯塔》的話本,《白蛇傳》就是後來民間藝人根據這個話本改編而來的,法海的原型並非剛纔提到過的那個法海,而是金山寺的祖師斐頭陀。
《金山志》上曾記載:“蟒洞,右峯之側,幽峻奇險,入深四五丈許.昔出白蟒噬人,適裴頭陀驅伏獲金,重建精藍。”
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宋朝詩人張商英也有詩道:“半間石室安禪地,蓋代功名不易磨,白蟒化龍歸海去,巖中留下老頭陀。”這首詩被製成楹聯,如今還掛在法海洞中。
說的是裴頭陀初來金山寺時,寺宇傾毀,雜草叢生,半山崖有一條白蟒蛇經常出來傷人,百姓不敢上山燒香,裴頭陀曾勇敢地與白蟒鬥法,將白蟒趕入江裏,他就指一節,立志修復古剎,在僧徒和周圍羣衆的支持下,修寺蓋屋,重繼香火。
後來,在民間藝人的藝術加工下,法海和斐頭陀成了一個人,斐頭陀的事蹟被安在了法海的身上,因此,才造就了這麼一個被後世人既愛又恨,深入人心的角色出來。
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