古代大臣犯下誅九族大罪這九族包括哪些對象?
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所謂“九族”,大抵是指親屬而言。《三字經》說,九族是“高曾祖,父而身。身而子,子而孫。自子孫,至玄曾。乃九族,人之倫。”說的就是這個意思。
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關於九族的範圍,一種說法,如上述《三字經》所言,是指從高祖至玄孫,包括高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫等。另一種說法,是指父族四、母族三和妻族二,父族四即指姑姑的子女、外甥、外孫、以及自己的父母兄弟姐妹和兒女;母族三即指外祖父、外祖母、姨娘的子女;妻族二即指岳父、岳母。
株連九族來源古代一種族誅的刑罰,最開始一般叫“夷三族”。對於三族,也有不同的說法。有的將三族概括爲父母、兄弟、妻子三族;而有的,則以父親、母親、妻子爲三族;另外,還有的以父親、兒子、孫子爲三族。
誅三族爲秦漢時期的極刑之一種,在秦朝末期,丞相李斯被趙高陷害,被秦二世胡亥處以誅三族之罪;後來趙高造反,也被秦王子嬰處以夷三族;而在漢初被封爲樑王的名將彭越,劉邦擔心他造反,後來以謀反罪將其抓獲,判刑誅滅三族。
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至於所謂誅九族之罪,那大都是後人附會而成,或是文學和戲劇作品爲了增強戲劇效果,而故意誇大的事實,史上對人處以誅九族刑罰的事例十分少見。不過,雖然少見,但在生死予奪之權高度集中的皇權社會,這樣的事例畢竟還有,而且有一個人還被誅了十族,他就是明朝的方孝孺。
方孝孺,字希直,一字希古,寧海人,明朝大臣、學者、文學家、散文家、思想家。建文帝朱允文繼位之後,徵召方孝孺爲翰林侍講,第二年又升爲詩講學士,後任文學博士。在燕王朱棣起兵反叛期間,朝廷所有詔令和檄文等,大都出自於方孝孺之手,其文名在當時如日中天。
朱棣攻下南京,建文帝不知所蹤,方孝孺被投入監獄。因當時朝廷詔令、檄文出自於方孝孺,朱棣準備直接處死方孝儒,但朱棣的謀臣姚廣孝建議朱棣籠絡方孝孺,否則就斷絕了天讀書種子。朱棣聽從了姚廣孝,後來在大殿上接見了方孝孺,朱棣要求方孝儒爲自己起草即位詔書,表明他效仿周公輔佐周成王的意思,企圖借忠臣之口,爲自己開脫。
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但方孝孺認爲朱棣篡奪帝位,師出無名,對爲朱棣起草詔書一事,誓死不從,而且大鬧朝堂。朱棣終以誅九族威脅方孝孺,方孝孺卻說:“誅我十族又如何?”最後,朱棣暴怒之下,將方孝孺處以車裂之刑,並將其學生歸入第十族,連同方孝孺親屬九族一起誅殺,最終直接殺死八百七十三人,連帶被判流放充軍者數以千計。
古代皇帝要下令誅殺九族的時候 古人爲什麼不逃跑
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