徐志摩遊西湖時大罵康有爲:罵完發現康就在身邊
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魯迅日記裏過中秋
首先說的是魯迅先生,他對中秋是情有獨鍾的,從1912年至1936年間的日記中,每年都有中秋的記述。
1912年的中秋,魯迅正獨自客居北京,他在日記中寫道:“陰曆中秋也……見圓月寒光皎然,如故鄉焉,未知吾家仍以月餅祀之不。”一股懷鄉思親之情躍然紙上。
不能與家人共享天倫,魯迅只好與朋友歡聚。1917年中秋,魯迅在京城紹興會館與友人聚,當天的日記寫道:“烹鶩沽酒作夕餐,玄同飯後去。月色極佳……”這個中秋月,自然令魯迅神往。
1931年中秋節,魯迅在日記中寫道:“舊曆中秋也,月色甚佳,遂同廣平訪蘊如及三弟,談至十一時方歸……”魯迅與夫人在中秋之夜走親訪友,興致盎然。
1934年中秋節,魯迅發表在《中華日報·動向》上的《中秋二願》披露了自己的兩個心願:一、從此不再胡亂和別人攀親;二、從此眼光離開臍下三寸。這是對當時文壇用“性”做“賣點”的惡俗的嚴厲鞭撻。
1936年中秋節,魯迅的病情很重了。當天他抱病校對完《海上述林》的書稿後,又寫信、撰文,還接待了不少來客……這也是他過的最後一箇中秋節,雖然他已不能再飲酒,但他見到中秋一輪皎潔明月時,仍是蘊含着笑意。
豐子愷夢中的中秋
1947年9月18日,上海的《自由談》雜誌第10卷第4、第5期合刊刊出了“關於上海特輯”。黎烈文、趙景深、許欽文、魏金枝、豐子愷、施蟄存、徐仲年、胡山源、戴望舒、魯莽、陸丹林、孔另境、錢君匋等十多位知名作家爲之撰文。與其他作者大都具體描繪過去和當時上海的方方面面、形形色色不同,現代著名作家、畫家豐子愷專爲“特輯”寫了一篇《上海中秋之夜》,只有三百餘字,寫的是他“有一年”在上海過中秋時所做的一個奇特的“夢”。“夢”中的豐子愷戴着“一副眼鏡”,見到上海“各種各樣的人各自過着各種各樣的生活”。此文短小別致,看似隨手拈來,其實意味深長,全文如下:
記得有一年,我在上海過中秋。晚飯後,皓月當空。我同幾個朋友到馬路上去散步,看見了上海中秋之夜的形形色色,然後回家。我將就睡的時候,忽然有一個人推門進來。他送我一副眼鏡,就出去了。我戴上這副眼鏡,一看,就像照着一種X光,眼前一切窗門板壁,都變成透明,同玻璃一樣,鄰家的人的情狀我都看見了。我高興得很,就戴了這副眼鏡,再到馬路上去跑。這回所見,與前大異;一切牆壁,地板,都沒有了;但見各種各樣的人各自過着各種各樣的生活。可驚,可嘆,可憐,可恨,可恥,可鄙……也有可歌,可羨,可敬的。我跑遍了上海的馬路,所見太多,興奮之極,倒在馬路旁邊睡着了。醒來的時候,卻是身在牀中。原來是做一個夢。
三十六年八月二十五日作
徐志摩西湖度中秋
1925年9月25日是中秋,當晚現代著名詩人徐志摩與堂弟徐繹義一同去遊西湖,當時月亮只是若隱若現地浮在湖面上,他們在湖上玩得很開心。晚上9點左右,月亮終於從雲陣裏奮戰了出來,滿身掛着勝利的霞彩。
徐志摩站在白堤上看月望湖,月有三大圈的彩暈,應是月華。月亮出不久就被烏雲吞沒了。興高采烈的徐志摩和堂弟僱了一條船,一直向湖心進發。等湖上玩夠了,再上岸買栗子和蓮子吃;坐在九曲橋上談天,講起湖上的對聯,還罵了康有爲一頓。據說,後來徐志摩在橋上發現有三個人坐着談話,几上放有茶碗。徐志摩正想說他們倒有意思時,忽然覺得那位老翁澀重的語音聽來很熟,定睛一看,竟然是康有爲!這個中秋節,徐志摩在西湖竟撞上了他大罵的康有爲,也算是三生有幸了!
周作人記家鄉的中秋祀月
現代著名作家周作人,對家鄉紹興的祀月風俗,記憶尤深,他在《兒童雜事詩》中有一首《中秋》詩寫道:“紅燭高香供月華,如盤月餅配南瓜。雖然慣吃紅綾餅,卻愛神前素夾沙。”詩中記載了江浙一帶中秋的風俗。他在詩後自注:“中秋夜祀月以素月餅,大者徑尺許,與木盤等大。紅綾餅也是一種精美的點心。”這種素月餅四兩起步,最大的有十斤重,配上水果四色和南瓜、西瓜、北瓜(西葫蘆)放在供桌上,旁邊燒着一對小至一兩、大至一斤的紅燭,孩兒們挨個磕頭,直到燭殘月西而罷。祭祀完畢,一家人切月餅爲若干塊,分餉男女大小,僕工傭婦也有份。這就是紹興中秋祀月的風俗。
周作人還在《藥堂語錄·中秋的月亮》中說:“普通稱月曰‘月亮婆婆’,中秋供素月餅及老南瓜,又涼水一碗。婦孺拜畢,以指蘸水塗目,祝曰‘眼目清涼’。”當地還有一箇中秋月的傳說,相信月中有裟婆樹,中秋夜有一枝落下人間,即所謂月華。這個美麗的傳說,給中秋的月亮又增添了不少神祕的色彩。
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