她是康熙的啓蒙老師 讓皇子衣不解帶服侍
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康熙皇帝在中國五千年文明史上,是當政時間最久的一位皇帝,也是爲數不多、頗有作爲的皇帝之一。康熙皇帝的一生,文治武功,雄才大略,開創了彪炳史冊的“康乾盛世”。康熙帝的一生尤其是前半生中,有兩個女人對他至關重要,一個是他的祖母孝莊太皇太后,另一個就是他的啓蒙老師,孝莊太后的侍女蘇麻喇姑。蘇麻喇姑是清初歷史上的一位特殊人物,作爲孝莊太后的陪侍,曾親身參與了許多歷史事件。她雖身爲侍女,卻與清朝皇室結下了不解之緣,她是康熙帝的啓蒙老師,被皇室成員視爲至親,當她以九十高齡去世時,整個皇室爲之哀痛。
蘇麻喇姑是後人對她的稱呼,她最初的名字叫蘇茉兒,或蘇墨爾,是她的蒙語名的音譯,意思是“毛制的長口袋”。順治晚期及康熙年間,人們稱呼她的滿語名“蘇麻喇”,意思是“半大口袋”。在她病逝後,人們尊稱她爲“蘇麻喇姑”。她在世的時候,不同的人對她有不同的稱呼。孝莊太后稱她爲“格格”,即小姐,是對女子的尊稱;康熙帝玄燁稱她爲“額涅”,即額娘、母親;玄燁的皇子、公主們稱她爲“媽媽”,滿語中即“奶奶”、“祖母”之意,也可用來通稱年長的婦人。從中可見皇室成員對蘇麻喇姑懷着一種親人般的感情。
蘇麻喇姑是蒙古族人,出生於科爾沁部的一個貧苦牧民之家,生年大約在明萬曆四十年(1612年)前後,年齡比孝莊太后略小。由於蘇麻喇姑天生美麗聰慧,遠近皆知,在10歲左右時被科爾沁貝勒府看中,進府當上了貝勒寨桑之女布木布泰的貼身侍女,布木布泰不是別人,正式後來大名鼎鼎的孝莊太后。後金天命十年(1625年),布木布泰與皇太極在後金都城盛京(今遼寧瀋陽)成婚,蘇麻喇姑作爲布木布泰的貼身侍女隨主人來到了盛京。到盛京後,蘇麻喇姑很快就學會了滿語和漢語,一手漂亮的滿文與漢語書寫水平贏得了當時全宮上下的交口稱讚。蘇麻喇姑心靈手巧,在裁剪方面也是行家裏手,凡她做的衣服,既合身,又美觀,因此曾參與清朝衣冠飾樣的制定。她自幼生長在蒙古草原,騎術非凡,常常騎馬外出爲孝莊文到宮外辦事,是孝莊身邊最可靠信任的侍女。
崇德八年(1643年),皇太極駕崩,年僅31歲的孝莊成爲寡婦,而幼子福臨才6歲,朝中大權旁落攝政王多爾袞手中,使孤兒寡母面臨險惡的政治環境。而善解人意的蘇麻喇姑始終如一的陪伴在主人身邊,爲她排憂解難,並擔當起了孝莊與外界聯繫的橋樑。
蘇麻喇姑平生有兩大怪癖:一是不洗澡,二是不吃藥。
說她終生不浴似乎也不準確。蘇麻喇姑每年除夕會洗一次澡,但是這個澡不是盆浴也不是淋浴,而是取用少量的水,簡單擦洗一下身體,然後再把這些用過的髒水喝掉。蘇麻喇姑的沐浴習慣看似很怪異,甚至不衛生。其實這個習慣的養成是跟她的生活背景緊密相關的。在草原民族的觀念裏,水是用來供人和牲畜飲用的,而不是來浪費的,洗澡便是一種浪費。因此,她洗過澡後,還要向佛祖懺悔,懺悔她“浪費”水了。
在蘇麻喇姑年老病重之時,她是依然拒絕吃藥。康熙四十四年(1705年)八月,90多歲的她患了重病,腹內疼痛難忍,牽動了諸多皇子的心。當獲知蘇麻喇姑不願吃藥的消息後,康熙帝也急了。他下令讓蘇麻喇姑在原住處療養。要知道按清宮規定,宮內服役者和下層嬪妃,凡患重病的,一律移居他處,以免傳染他人。而且,他吩咐諸皇子將一種名爲“西伯噶古納”的藥材混入雞湯中給蘇麻喇姑服用。但諸位皇子不論怎麼勸說,她還是堅持不肯服用。皇十二子胤裪心急如焚,他和福晉衣不解帶,日夜守候在她的病榻前,精心服侍,陪伴她走完了一生中最後的時刻。
生老病死是不可抗拒的自然規律。康熙四十四年(1705年)九月七日,蘇麻喇姑終究沒有抵擋住衰老與疾病的襲擊,結束了她那豐富多彩的一生,終年逾九旬。這在“人生七十古來稀”的時代,當然算是難得的高壽。
正在塞外巡視的康熙帝獲知她的死訊後,悲痛萬分。並指示皇子:祖母事出,留七日再淨身入殮。目的是想回宮後再親眼看一看敬愛的額娘,向她的遺體告別。但後來他計算十五日才能回宮,於是再次降諭,讓皇子們將蘇麻喇姑遺體再留7天,等到他回宮後再定。由此可以看出康熙帝與蘇麻喇姑之間的眷眷深情。回京後,以嬪禮爲蘇麻喇姑舉行了隆重的葬禮,將她安葬在清東陵風水牆外東南方向新城(離孝莊太皇太后的陵墓只有1公里多點),其陵寢規格依照嬪的等級建造。對於一個宮中服役者來說,這一規格是超乎尋常的曠典殊榮。
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