西方人對價朱元璋的評價:長期患偏執狂症
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洪武朝堪稱中國歷史上遍設學校之始,興學系元璋一大善政。但元璋只希望造就爲己所用之工具,對學生設禁甚多,不但不許議論所謂軍國大事,更規定“生員不得擅入廚房,議論飲食美惡”,敢有犯者,杖擊並充軍。
國子監第一任祭酒(相當於大學校長)宋訥對學生單靠嚴厲立威,伙食很差,學生竟有餓死者。一個叫趙麟的學生受不了虐待,在學校裏貼出一張壁報抗議。按照校規,這是“毀辱師長罪”,應該打一百大板充軍,但元璋卻認爲學生向師長抗議,此風不可長,竟法外用刑,把趙殺了,並在學校前立了一根長竿,懸其頭以示衆。
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這根血淋淋的竿子一直豎在那兒,居然要等到明史上以荒淫出名的明武宗出場,才被下令撤去。史籍上說,明武宗南巡,到了南京的國子監,看見這竿子感到奇怪,說這是做什麼用的呢?教員回答是掛學生腦袋的,武宗大不以爲然,說了一句很樸實的“名言”:學校豈是刑場!撤掉吧。這根血淋淋的竿子一共豎了126年。
把科舉考試的內容限定在幾部經書之內,宋朝王安石是始作俑者。朱元璋的“創造”在於,他和文臣們一起,把科舉考試的文體格式僵硬地固定了下來,文章怎麼起頭,怎麼轉折,怎麼結尾,都必須一絲不苟。這樣一來,文章立意早已是聖賢的,格式又是統一的,逼迫天下讀書人把才思浪費在“八股”這個螺絲殼中,只能在螺絲殼中看誰的道場做得漂亮,徒然耗費青春。
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秦始皇怕讀書人厚古薄今,非議朝政,焚書坑儒,唐太宗實行科舉,看到應舉人很多,高興地說,“天下英雄入吾彀中矣”,元璋更進一步,把讀書人限制在八股中,其辦法是唐太宗的“英雄入彀之術”,其用意則是秦始皇的“焚書坑儒之心”。
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南北文化水平不一,科考錄取者中南人居多,洪武三十年也不例外。北人不滿,元璋下令徹查的結果證明並無舞弊,這時又有人造謠,說複查者故意把北人中不好的卷子給皇帝看,元璋大怒,立即將複查的多個官員賜死,同時他親自考試,重新選拔了61人,均爲北人。“時謂之南北榜”。西方學者所撰的《劍橋中國明代史》在敘述這一冤案時直截了當地評價說:“這種種事件表明了一個人長期患偏執狂後會是什麼心理狀態。”
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