女真的全民皆兵制度 使他們走上強大的稱霸之路
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女真的強大以及清朝的建立並不是一個偶然,滿洲人的前身女真人出兵或打獵,都是按族黨屯寨進行。他們是全民皆兵。
牛錄製是滿族的一種生產和軍事合一的社會組織。女真人出兵或打獵,每人出一支箭,十人爲一牛錄(漢語“箭”的意思),其中有一首領,叫“牛錄額真”(漢語譯爲“佐領”)。
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牛錄製是滿人八旗的前身,萬曆二十九年努爾哈赤在牛錄製的基礎上建立了黃、紅、白、藍四旗,分別打黃旗、紅旗、白旗、藍旗。四十三年擴大爲八旗。原四旗名稱冠以“正”,另四旗名稱以黃、紅、白、藍冠以“鑲”,即爲:正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍。
牛錄的長官叫牛錄額真。五個牛錄爲一個甲喇(漢語“隊”的意思),首領叫甲喇額真(漢語譯爲“參領”),五個甲喇爲一個固山(漢語“旗”的意思),首領叫固山額真(漢語譯爲“都統”)。每個固山設左右兩個梅勒額真(副都統)。一個固山即爲一旗。八旗的最高統帥叫“汗”,先是努爾哈赤,後是皇太極。固山額真由其子侄擔任。努爾哈赤與各旗旗主都有精銳衛隊,叫“巴牙喇”。
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從牛錄製到八旗制度,名稱變了,沒有變的是全民皆兵。八旗初建時兵民合一,全民皆兵,凡滿洲成員皆隸於滿洲八旗之下。旗的組織具有軍事、行政和生產等多方面職能。入關前,八旗兵丁平時從事生產勞動,戰時荷戈從徵,軍械糧草自備。入關以後,建立了八旗常備兵制和兵餉制度,八旗兵從而成了職業兵。清定都北京以後,絕大部分八旗兵丁屯駐在北京附近,戍衛京師的八旗則按其方位駐守,稱駐京八旗,俗稱京旗,實即禁軍。另抽出一部分旗兵派駐全國各重要城市和軍事要地,稱駐防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵,崇德元年始定親王、郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公、鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍9等。八旗按引軍旗色定戶籍。八旗興辦宗室覺羅學、官學等,課其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚喪等均有規定。清初定滿漢不通婚,直到光緒二十七年才取消禁令,實際上民間早已通婚。
所以說,女真的崛起,牛錄製起到了非常重要的作用,全民皆兵,使女真逐步的強大,爲之後建立清朝打下了堅實的基礎。
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