比起狼人殺,大漢第一桌遊六博戲更火
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最近沉溺於桌遊“狼人殺”的我,在歡樂極兮之後,深刻地思考着一個問題:我們這一代人百年之後,會不會流行在墳墓裏陪葬一幅狼人殺牌?這絕不是亂開腦洞,沉迷於桌遊不能自拔直至九泉之下,這風俗淵源自古。
像石上的六博戲
上古第一桌遊六博戲,無數次以各種形式出土。六博戲這種東西,是一種很古老的“博戲”,先秦時就流行,也不知道具體是哪朝哪代的發明。但大漢人民對它愛得深沉,愛得刻骨銘心。漢墓裏出土過陶的木的六博俑、六博畫像磚石、六博博具、六博銅鏡——沒有六博的漢墓主人幾乎是不完整的。傳世文獻中關於六博戲的記載也很多,但儘管如此,大漢第一桌遊王仍然慘遭淘汰,早已失傳。今人根據出土文物和傳世文獻做了一點推測:六博大概有一個小方桌一樣的棋局;上面畫有各種“道”,大概就像飛行棋那種行棋路線;有“博箭”、“博瓊”,功能或許跟骰子差不多;還有“梟”、“散”之類的棋子。
大漢孝景皇帝劉啓,年輕時候也是六博戲的迷弟。阿啓年輕時當太子的時候,有回跟吳國太子玩六博戲。吳太子玩嗨了,跟阿啓爭“道”,就是前面提到的行棋路線,態度很囂張啊。於是阿啓跟他撕了起來,一怒之下把吳太子一頓暴揍,居然出了人命——此乃大漢第一因一場桌遊引發的血案。吳太子的老爸是吳王劉濞,大家都熟,吳楚七國之亂的大boss之一,跟阿啓就這樣結下了樑子。這個故事教育我們,年輕人啊,打牌不要衝動,玩遊戲嘛,最重要的就是開心,要做遵守社會主義核心價值觀的好玩家。
大漢的另一批六博高玩,乃是各路神仙。比如西王母,這個跟漢武帝有過小曖昧的女神,就經常以沉迷於六博戲的姿態出現在畫像石上。下面說的這個故事出自後代葛洪寫的《神仙傳》,主角乃是一個叫衛叔卿的仙人。衛大仙見漢武帝劉徹立了一個成仙的小目標,有一天便去找小徹談談人生仙生。小徹就問衛大仙,你是哪裏人啊?衛大仙說我是中山人啊。小徹當皇帝裝叉習慣了,不會聊天,對衛大仙說,中山也歸我管嘛,快叫我黃桑(編注:皇上)!衛大仙也很傲嬌,一言不合就飛走了。小徹很後悔,就派了使者,託了衛大仙兒子的關係,走後門向衛大仙求情。《神仙傳》上是這麼說衛大仙在華山見到他老爹跟仙人玩六博戲的情景的:“紫霧鬱郁於其上,白玉爲牀,又有數仙童執幢節立其後”。你看看,這就是大仙的桌遊生活,桌遊室的檔次都不一樣。當然,傲嬌的衛大仙還是醜拒了漢武帝劉徹——老子打桌遊正開心的,你不要來煩我!
大漢朝有很多放蕩不羈愛自由的遊俠們,也都是桌遊boy。太史公寫遊俠生活是:“鬥雞走狗,六博塌鞠”,休閒娛樂生活很豐富嘛。洛陽地區的老炮兒劇孟也是一位六博玩家。劇大俠乃是當世第一扛把子。七國之亂的時候,劇大俠沒有瞎站隊,於是太尉周亞夫就超級自信地認爲,吳楚幹這種事情居然也不來求劇大俠,還是圖樣圖森破。就是這種大俠,愛好六博,“多少年之戲”,滿滿的少年心,青春到不行。
然而這個風行大漢,俘獲無數人芳心的桌遊還是失傳了。所以呀,玩狼人除了要好好做攻略,說明書也一定得好好保留下來呀。
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