曹操爲何殺崔琰?曹操誅殺崔琰背後的奪嫡之爭
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曹操爲什麼誅殺崔琰?曹操攻下漢中之後,率軍回到鄴城,自封爲魏王。此時的曹操,已經到了人生的暮年,多年的征戰殺戮,讓曹操多少有些疲憊。本年沒有大的戰事。
可是,朝中卻出現一樁影響很大的冤案,爲曹操服務多年,選拔了無數官吏的名臣崔琰,因爲些許小事,竟然被殺。之後求情的曹魏另一名臣毛玠也獲罪被貶。曹魏士林階層人心惶惶。
究竟是什麼原因,讓一貫有愛才重賢名聲的曹操,做出如此損害名聲的事情呢?
崔琰之死,是曹操稱魏王之後發生的一件大事,也是曹操屠戮名士的一大罪狀。。在陳壽等史家筆下,曹操是一個愛猜忌、疑心重的人。在殺崔琰之前,曹操就曾經幹掉漢末大儒孔融,幫助滅袁紹的許攸,輔佐平定馬超的婁圭。陳壽的評價爲此三人“皆以恃舊不虔見誅”,都因爲和曹操有舊交情,於是就蹬鼻子上臉對曹操不夠恭敬,結果被殺。可是崔琰之死與三人不同。“琰最爲世所痛惜,至今冤之”。崔琰被殺最讓時人感到冤枉,感到痛心。
那崔琰爲何被殺,有沒有像前三人一樣對曹操不夠恭敬呢?
確實有。
有一位叫做楊訓的官員,爲了表忠心上了一道表章稱讚曹操的功勞,言語之間免不了有幾分肉麻。曹操看了身心舒暢,別人聽了未免起一身雞皮疙瘩。當時不少人議論紛紛,嘲笑楊訓做人太丟分,順帶連曾經舉薦過楊訓的崔琰也批評起來。不過這些人也就是私下裏說一說,沒誰敢端到檯面上說。可崔琰公然寫了一封書信給楊訓,書信的內容是“省表,事佳耳!時乎時乎,會當有變時”。你的表章我崔琰已經看到了,事情辦得不錯罷了。時代啊時代啊,總是會改變的啊。陳壽解釋說,“琰本意譏論者好譴呵而不尋情理也”,陳壽認爲崔琰的本意是譏諷那些議論楊訓的人過於苛刻,不通情理。
不知道陳壽是如何得出這個論斷的,因爲曹操聽說崔琰的原話可並不是這麼想。曹操很生氣,曹操說,世人如果生個孩子是女兒,當朋友詢問生了什麼,都會說“生女耳”,生了個女兒罷了。可見這個“耳”字絕不是表示什麼贊成的意思。站在曹操的角度品味“耳”字,確實有些彆扭。“會當有變時”,更是出言不遜。曹操覺得崔琰是在嘲諷自己竟然稱了魏王。
於是,崔琰被判處髡刑——把頭髮剃光以示懲罰。如果說這一次事件多少還有些影子。後來賜死崔琰,就完全是曹操臆測了。
《三國志》中記載,崔琰被剃光頭髮之後並沒有進監獄,而是在家中反省。當崔琰見到一些賓客的時候,“對賓客虯鬚直視,若有所瞋”,崔琰竟然對着賓客捻着鬍鬚瞪着眼睛直視。有人就打小報告說,這就是崔琰心有怨恨啊。曹操大怒,就賜死崔琰。
曹操爲何對崔琰如此苛刻呢?
如果說當初曹操殺孔融,那是因爲孔融鮮明的擁護漢朝,譏諷曹操;如果說曹操殺許攸,是無法容忍許攸得意忘形四處抹黑曹操;如果說曹操殺婁圭,是因爲婁圭竟然說“居世間,當自爲之,而但觀他人乎!”別人看到曹操父子一起騎馬意氣風發,羨慕的不得了,婁圭卻說何必羨慕別人,自己也可以如此啊,隱隱然也想學曹操,甚至想推翻曹操。對於曹操來說,這三位才子該殺。
那麼崔琰到底是什麼原因得罪了曹操呢?
早在多年前,崔琰第一次向曹操提意見,就惹得曹操很惱火了。
曹操平定袁紹之後,曾經瞭解冀州的戶口資料,看了之後很高興,對臣子們說,在冀州可以召集到三十萬軍隊。別人都替曹操高興,唯獨崔琰兜頭給曹操一瓢冷水。崔琰說得義正詞嚴:“今天下分崩,九州幅裂,二袁兄弟親尋干戈,冀方蒸庶暴骨原野。未聞王師仁聲先路,存問風俗,救其塗炭,而校計甲兵,唯此爲先,斯豈鄙州士女所望於明公哉!”現在天下分裂,百姓塗炭,你曹操取得冀州之後不但沒有推行仁政,關愛百姓,第一件事就關心能召集多少軍隊,實在是太讓冀州百姓失望啊!
崔琰說完,羣臣大驚失色,敢於如此觸曹操的黴頭,下場不知道多慘。可沒想到曹操竟然改換臉色,向崔琰道歉。
曹操是有大胸襟的政治家。政治家講究實利,要生存首先要掌握槍桿子,可是曹操也顧及臉面,顧及所謂的仁義道德。崔琰的話很衝,可是符合自古以來的大義,曹操也不得不在表面上屈服。
但是,也就在這一刻,曹操厭惡崔琰的種子也就埋下。
崔琰脾氣耿直,說話不顧及情面。後來,崔琰出任曹丕的老師,看到曹丕打獵,崔琰很不高興,找到曹丕狠狠教訓了一番。曹丕有父親的風範,面對崔琰的斥責,不但沒有生氣,反而非常謙卑的寫了一封信,告訴崔琰,自己以後再也不會犯類似的錯誤啦。可是,曹丕心裏非常討厭崔琰。當曹操下令賜死崔琰的時候,曹丕一句求情的話也沒說,任由曹操殺掉了崔琰。
真正讓曹操起了殺心,是因爲“露板”事件。當時,曹操還在猶豫到底選誰爲魏國的世子,於是下密令詢問一些重臣。曹操不想公開詢問,免得激化曹丕和曹植兄弟之間的矛盾。大家也都領悟了領導的精神,各自用密摺回報曹操。唯獨崔琰用奏章的方式公開向曹操回覆,表示依照《春秋》大義,應當立子以長,並且大讚曹丕仁德孝順很有謀略,完全能夠繼承大統,還慷慨激昂的表示,“琰以死守之”,自己會用生命去保護曹丕。
可是,崔琰這一番表態,在曹操看來卻過於矯情。要知道曹丕最大的競爭對手曹植正是崔琰的侄女婿。在古代那個看重宗法的年代,家族之間一榮俱榮,一損俱損。崔琰竟然如此高調反對曹植做太子,到底耍什麼心眼呢?最讓曹操惱火的就是崔琰公然回答,置曹操於尷尬境地。
於是,曹操厭惡崔琰,崔琰的侄女、曹植的妻子連帶遭殃。曹操多次表示要推行節儉,不可過於奢華。有一次看到曹植的妻子崔氏竟然穿着華麗的服飾招搖過市。曹操在高臺上遠遠看到了,立刻下令賜死崔氏。從此就可見,曹操對於不遵守自己命令的人是多麼無法容忍,多麼厭惡崔琰了!
那麼,崔琰是否是幼稚,不懂得官場的生存之道呢?
崔琰是漢末大儒鄭玄的門人,早在青年時期就受到袁紹的推崇,在冀州更是士林領袖。在袁紹時代,袁紹幾個兒子紛紛爭搶崔琰,把崔琰看成一個寶。因爲,誰得到了崔琰,誰就會取得冀州士林的支持。
曹操攻破袁紹之後,對崔琰也禮遇有加。曹操讓崔琰擔任曹丕的老師,對崔琰的德行才能非常看重。在稱魏公建立官署之後,曹操更是委任崔琰爲東曹掾,把負責選拔考覈魏國官吏的重任交給崔琰。崔琰也不負所托,十多年來選拔出許多優秀人才。
陳登的《先賢行狀》中記載崔琰“文武羣才,多所明拔。朝廷歸高,天下稱平”。在天下人心中,崔琰就是正氣的化身,是道德的標杆。就算是在崔琰受到髡刑,在家受罰的時候,那些士人們並沒有趨利避害,依然紛紛拜訪崔琰,崔琰家像集市一樣熱鬧。
崔琰人氣很旺,可是這沖天的人氣反而加速了崔琰的死亡。
崔琰是正統的儒家士大夫,心中滿是仁義道德,滿是君王禮法。在袁紹手下,崔琰會不顧厲害的斥責袁紹,在曹操手下,崔琰依然不懂得看人臉色下菜碟。只要是不合禮法仁義,一律要仗義執言。但是隻要是符合禮法的,也定然要公開表示支持!
於是,“露板”事件就可以理解了。
崔琰不是一個政客,雖然在沉浮宦海幾十年,本質依然是個書生。正是由於這份耿直,這份對禮法仁義的堅持,讓他步履維艱,乃至身首異處。
崔琰的堂弟崔林曾經和陳羣等人一起討論誰纔是冀州第一名士。崔林認爲崔琰是第一人,可是陳羣卻認爲,崔琰“智不足以存身”,在保全性命方面崔琰還有不足。可崔林不無鄙夷的說:“大丈夫有邂逅耳!即如卿諸人,良足貴乎!”君子所看重的只是有沒有遇到明君,是否能夠實現自己的抱負,至於如何保全性命,何必在乎呢?後來,陳羣依附曹操,身居高位,之後又追隨曹丕,主持廢掉獻帝,官拜三公,成爲官場紅人。可是,在崔林等傳統士人心中,陳羣卻不過是一個出賣禮法,沒有原則的小人,根本不能和耿介忠貞的崔琰相比。
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