揭祕中國歷史上不一樣的元宵節:鋪張還是儉省?
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不一樣的元宵節:在我國古代特別是宋代,元宵是一個大節,從廟堂朝廷到鄉間裏野,從皇親國戚到黎民百姓,從文人士子到販夫走卒,舉國同慶,萬民同樂,盡興遊冶,通宵達旦。孟元老在《東京夢華錄。元宵》中說道,正月十五元宵,大內前自歲前冬至後,開封府絞縛山棚,立木正對宣德樓。遊人集御街兩廊下,奇術異能,歌舞百戲。鱗鱗相切,樂音喧雜十餘里。
但見一輪明月掛高空,萬盞花燈照眼紅;街上行人如潮涌,魚燈隊隊賽游龍。在《青玉案。元夕》一詞中,辛棄疾將元宵節燈綵的盛況描繪得如夢如幻:東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。衆裏尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。宋仁宗天聖五年,蔡襄鎮守福州。
元宵節這天,爲了湊場面、趕熱鬧,他下令民間每家點燈七盞。當地文人陳烈聽說後非常氣憤,特意製作了一盞丈餘長的大燈,並在上面大筆寫道:富家一盞燈,太倉一粒粟。貧家一盞燈,父子相對哭。風流太守知不知,猶恨笙歌無妙曲。蔡襄看了內心不免慚愧,立馬取消了這一加重貧民負擔的舉措。蔡君謨爲人正直、忠厚,罷燈事件符合他主政勤廉的操守,去世時,被追贈爲禮部侍郎,諡號忠。
蔡襄從善如流,慨然接受民間輿論監督的做法值得稱道,但也有的官員並不這樣看問題。宋郊與宋祁,是宋仁宗天聖二年的同科進士,世稱“兄弟雙狀元”。宋郊因被仁宗賜名爲庠,故以宋庠稱之。宋庠任宰相時,宋祁爲翰林學士。一年元宵夜,宋庠在書房讀周易。聽說宋祁在家舉行夜宴,廳堂院落到處都裝扮?雕飾華麗的彩燈,懷抱歌伎,通宵醉飲。
第二天,宋庠派人傳話給宋祁,意思是說,你這樣窮奢極欲,難道忘了某年元宵節在某州州學讀書時吃鹹菜飯的事了嗎?宋祁笑?對來人說,請你回去也告訴我那位宰相哥哥,知不知道那年元宵節在某州州學讀書時吃鹹菜飯糰的到底是爲什麼?原來,這位以“紅杏枝頭春意鬧”佳句而聞名詞壇的“紅杏尚書”,刻苦讀書的目的就是爲了日後的物質享受。
宋祁是一個及時行樂的人,他在“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”詞句之後,緊接着道出的是“浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑”。如果說他在元宵夜恣意享樂還只是個人行爲,那麼隋煬帝楊廣在元宵夜極盡鋪張之能事,則是爲了顯示自己的偉大,用現在的話說,就是大搞面子工程、政績工程。大業六年正月,煬帝把各番國的首領邀集到洛陽,從十五日那天起,在端門街上安排了隆重的百戲演出,戲場周圍五千步範圍內,分佈着操演絲竹的樂工一萬八千餘人,奏起樂來,聲聞數十里。從黃昏到天明,燈火炫天耀地,持續鬧騰了一個月才撤掉,耗資幾萬?白銀。此後年年如此,不僅在文化活動上喜歡講排場,擺威風,在國家建設的其它方面,也是急功近利,濫用民力,以致國力枯竭,在位不到十五年便將一個好端端的大隋王朝給葬送了。
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