三國史上的一代奸雄曹操爲啥娶個娼妓當老婆?
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曹操是著名的政治家、軍事家,他很有才能,也很色,凡目光所及的女人只要長得漂亮,不論婚嫁與否,他都會垂涎三尺。他曾將大將軍何進的兒媳婦納入後室,並撫養何進的孫子,還硬生生將呂布屬下夫妻拆散將其妻據爲己有,與關羽爭的不亦樂乎。儘管曹操的妻妾有十五位之多,但最終成爲皇后、太后的卻是一位出身倡家的卞夫人。看到有些書上說,“卞夫人出身娼妓”,對於這種說法本人實在不敢苟同,得出此種結論的原因可能是對《三國志·后妃傳》的誤解,《三國志·后妃傳》原文是:“卞皇后,琅邪開陽人,文帝母也。本倡家”,那麼“倡”與“娼”是一個意思嗎?簡單的說有些關聯,但若細緻的考究起來這裏面還有本質的區別。
漢代以前有不少關於“倡”的記載,《史記·趙世家》有“趙王遷,其母倡也”,《漢書·外戚傳》說“李夫人本以倡進”,《李延年傳》曰“中山人,身及父母兄弟皆故倡也”,這裏只有倡而無娼。我國從古至今受儒家思想影響較深,尊崇仁義禮智信,尊卑等級觀念根深蒂固,縱觀歷史沒有一個朝代把出身低賤的妓女尊稱爲皇后、太后的,曹操的祖父是太監,曹操父親的出身至今都無法考證,倘若夫人又是妓女,其家族的成份真是滑稽並充滿戲劇性。另外,我們也可以從卞氏的言行舉止上加以考證。
卞夫人本是琅邪郡人,說起來還與諸葛亮是同鄉,只不過卞夫人在開陽,諸葛亮在陽都,但距離極近。卞夫人生於漢延熹三年即160年,出生時室內忽然升起一股黃氣託着太陽慢慢移動,其父卞遠覺得怪異就請來善於占卜的人,占卜人說:“恭喜恭喜,此乃吉祥之兆,將來必定非富即貴,此女前途不可估量”。卞遠是當時的歌舞藝人,雖然地位卑賤但對女兒是百般呵護視若掌上明珠,卞氏長大後就跟隨父親從事文藝工作。20歲那年,她隨團隊在外演出,在曹操老家譙地與曹操邂逅,曹操也很喜歡觀看歌舞表演,《曹瞞傳》曰:太祖爲人佻易無威重,好音樂,倡優在側,常以日達夕。當時曹操正厭煩做官回到故地整天讀書打獵自娛自樂,曹操本就好色,卞氏的美貌和才藝怎能不令曹操心動,恰巧曹操的正妻丁夫人一直沒有生育,正與曹操鬧分居,於是曹操納卞氏爲妾,之後,曹操進京做官卞氏隨行。
婚後,卞夫人不僅完全告別了演藝圈擔當起相夫教子的職責,而且還爲建立曹魏政權作出了不懈努力。董卓作亂,曹操刺殺董卓失敗逃出京城,袁術傳言曹操已經被殺,讓卞氏等人趕快各奔東西,當初追隨曹操進京的屬下紛紛要求解散,卞夫人說:“如今消息還未證實,一旦明日曹君回來,你們有何面目相見?”見她這樣一說,衆人才安下心來,而事情果如卞氏所說。卞氏出身在窮苦人家,所以從小養成了勤儉持家溫柔賢惠的傳統美德,直至座了皇后、太后依然不改本色,穿着不求華麗不裝飾,不戴金銀首飾,從來都是撲撲素素,傢俱都用莊重的黑色。曹丕稱帝時與弟弟曹植產生矛盾,卞夫人不偏不倚努力協調,即維護了家族名譽又保持了晚年名節。曹丕欲殺曹洪,卞夫人以廢黜皇后爲藉口勸諫,並且列舉曹洪功勳,尤其是戰亂中對曹操的救命之恩,告誡兒子,做人千萬不可忘恩負義。卞夫人一生做過皇后、太后、太皇太后,在教育子女維護後宮穩定上起到了不可低估的作用,是當時最有“母儀之德”的一位女性。
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