軍事家檀道濟真的是靠玩沙子嚇退北魏大軍嗎?
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(檀)道濟夜唱籌量沙,以所餘少米散其上。及旦,魏軍謂資糧有餘,故不復追。——《南史·檀道濟傳》
在軍事謀略中,善於進軍是一種智慧,而善於撤軍也是一種智慧,撤退有時候比進攻還要考驗人的計謀。因爲在退軍的過程中,容易遭到追兵的分割截斷,各兵種和各單位如何交相掩護,前後有照應,穩妥轉移到安全的戰略地帶,不是一個簡單的問題。
“唱籌量沙”便是一出精彩的撤退大戲。
元嘉七年,公元430年,當時還是南北朝時期,北邊的北魏正在和柔然部落交戰,南邊的宋文帝劉義龍覺得有機可乘,可以一舉出兵收復北邊的中原大地。他一直想效法他的老爸宋武帝劉裕當年光輝的北伐事業。
精彩的歷史很難重複,當年劉裕橫 “氣吞萬里如虎”,到兒子劉義隆手裏卻是“贏得倉皇北顧”,北伐軍被魏軍打得找不着北,多處戰略要地告急。
劉義隆在最無奈的時刻,搬出了當年跟他老爸一起打進洛陽城的老將檀道濟,他想用這種老於進攻的將領來扳回戰局。檀道濟軍事能力是不錯,但也得看老闆如何,老闆太慫了,檀道濟的手腳也施展不開。
整個失敗的戰局已經定下來了,檀道濟也創造不了奇蹟,這位當年第一個殺進洛陽城的先鋒將,而且是“三十六計”的作者,也面臨一個生死的抉擇問題。他的部隊開到北方前線,就陷入北魏大軍的重圍,而且,人還活着,糧卻沒了。更麻煩的是,缺糧信息已經泄露,是宋軍的叛徒跑到北魏軍營裏泄露的。
面對困境乃至絕境,檀道濟反而高調起來,他讓糧草官扯起嗓子大聲報告軍糧的數量:一石,兩石……一百石,一千石………
真的是這麼多糧食嗎?非也,而是一袋一袋的沙子,在軍營裏堆積如山,爲了增強可信度,就在上面鋪上一層白花花的大米。而這些白花花的大米,是宋軍僅存的一點生存資本了,被檀道濟大膽地用做了僞裝。
宋軍量了一個晚上的沙子,北魏軍卻以爲是量了一個晚上的大米,有米就是有戰鬥力,何況檀道濟打仗的本事不是鬧着玩的。一路狂勝的北魏軍隊忽然覺得沒有把握了,他們被檀道濟那一包包沙子擊潰了信心,於是,眼睜睜地看着檀道濟穿着便衣,坐在大車上,指揮全軍南下,幾乎一個不落地撤走。檀道濟完成了一次勝利的撤退,成就了世界軍事史上一次奇蹟。
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