楊貴妃的死因究竟是什麼?有哪些說法?
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楊玉環,即楊貴妃,她是唐朝時期后妃、宮廷音樂家、舞蹈家、中國古代四大美女之一,追封齊國公楊玄琰之女,宰相楊國忠堂妹。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。
看過電影《貓妖傳》的朋友想必知道,整個電影的故事情節便是圍繞“楊貴妃之死”展開的,其實與電影中演繹的一樣,“楊貴妃之死”的確是歷史上的一大謎團,哪怕是中外歷史學家,對於楊貴妃是怎麼死的,是不是真的死了,也無法給出個準確的答案。
作爲中國古代四大美女之一,楊貴妃在唐玄宗後宮中絕對是“集萬千寵愛於一身”,然而這一切都隨着“安史之亂”而告終。天寶十四年(755年),身兼陽、平盧、河東三鎮節度使的安祿山以“清君側,誅楊國忠”爲名發動叛亂,兵鋒直指長安,唐玄宗眼看京師不保,連忙帶着楊貴妃和楊國忠等人逃往四川避難。
然而,當逃難的隊伍行至馬嵬驛時,禁軍將領陳玄禮聯合太子李亨發動兵變,誅殺楊國忠父子等人,唐玄宗無奈之下只得承認楊國忠亂朝當誅,並以楊貴妃無罪爲由打算赦免,但陳玄禮和禁軍將士卻並不這樣認爲,在他們的逼迫下,唐玄宗最終只能下令賜死楊貴妃。
那麼,楊貴妃到底是怎麼死的呢?史料卻並沒有給我們明確的答案,目前主要有以下幾種說法:
1、被縊殺之說。這種說法流傳最廣,而且有大量史料支撐,例如《舊唐書·楊貴妃傳》有載,“禁軍大將陳玄禮密啓太子,誅國忠父子。既而四軍不散,玄宗遣力士宣問,對曰“賊本尚在”,蓋指貴妃也。力士復奏,帝不獲已,與妃詔,遂縊死於佛室”;又如《新唐書·后妃傳》則記載“帝不得已,與妃訣,引而去,縊路祠下,裹屍以紫茵,瘞道側”;再如《資治通鑑》也有“上乃命力士引貴妃於佛堂,縊殺之”;還有《唐國史補》中的“玄宗幸蜀,至馬嵬驛,命高力士縊貴妃於佛堂前梨樹下”等。這些史料都表明,楊貴妃是被縊殺於馬嵬驛。
2、死於亂軍之說。這種說法主要見於一些唐詩,例如杜甫的《哀江頭》,其中有“明眸皓齒今何在,血污遊魂歸不得”之語;又如李益的《過馬嵬》和《過馬嵬二首》,其中又有“託君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等句;再如杜牧的《華清宮三十韻》中有“喧呼馬嵬血,零落羽林槍”之句,而張佑中的《華清宮和社舍人》則有“血埋妃子豔”一句,溫庭筠的《馬嵬驛》則有“返魂無驗表煙滅,埋血空生碧草愁”。這些描述無疑都在暗示,楊貴妃乃是死於馬嵬驛兵變的亂軍之中,畢竟被縊殺是不會見血的。
3、吞金而死之說。這種說法主要來源於劉禹錫的《馬嵬行》,其中寫道,“綠野扶風道,黃塵馬嵬行,路邊楊貴人,墳高三四尺。乃問裏中兒,皆言幸蜀時,軍家誅佞幸,天子舍妖姬。羣吏伏門屏,貴人牽帝衣,低迴轉美目,風日爲天暉。貴人飲金屑,攸忽舜英暮,平生服杏丹,顏色真如故”。其中的“貴人飲金屑”,顯然指的是吞金自殺。
在以上三種說法中,“死於亂軍”顯然不太符合現實,無論楊貴妃是否有罪,是否應死,她畢竟還是貴妃,就算是兵變,亂軍想要接近楊貴妃,恐怕都是非常困難的,而唐玄宗豈能容許楊貴妃被亂軍所殺?更何況,這種說法只見於唐詩而不見於史料。
關於“吞金之說”,近代史學家陳演恪對此曾進行考證,認爲劉禹錫詩中“貴人飲金屑”之語,來自於“裏中兒”,但“裏中兒”所說到底是真是假,誰也無法得知。
因此,三種說法中可信度最高的,其實還是“縊殺”之說。不過,雖然同樣是“縊殺”,但由於《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》和《唐國史補》的記載各不相同,關於被殺的細節,卻仍然難以確定。
首先,楊貴妃到底是自縊還是他人縊殺?《舊唐書》只說“遂縊死於佛室”,《新唐書》也只說“縊路祠下”,皆未具體交代是自縊還是他殺。而《資治通鑑》中則說“上乃命力士引貴妃於佛堂”,但這仍然無法確定楊貴妃到底是自縊,還是被高力士所縊殺。但《唐國史補》中說“(唐玄宗)命高力士縊貴妃於佛堂前梨樹下”,這裏則明確記載了楊貴妃是被高力士所縊殺。
其次,楊貴妃到底死於何處?如前文記載中提到的,《舊唐書》和《資治通鑑》中皆記載楊貴妃是死於佛堂,《新唐書》中則是說死於祠堂,而《唐國史補》則是說死於佛堂梨樹之下。
綜上所述,由於史料記載太過簡單且又各不相同,而又無其他直接或側面證據,因此關於楊貴妃到底是怎麼死的,是否真的死了,目前還只能停留在猜測層面,無法給出準確答案。
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