盤點歷史上四個典型的陽謀,爲何這些陽謀難以官方?
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陽謀是針對陰謀而言的,其實就是光明正大的使用計謀,而由於各種原因,即使對方看出了最終目的,也沒有辦法應對,只能被動中計。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。
相較於陰謀,陽謀雖然光明正大,但卻通常令對方無可奈何;陰謀則不同,陰謀一旦被對方識破,效果必將大打折扣。而在歷史上,晏嬰的二桃殺三士、孫臏的圍魏救趙、主父偃的推恩令和曹操的奉天子以令不臣便是四個典型陽謀案例,那麼這些陽謀又是爲何難以呢?我們分別來分析。
晏嬰:二桃殺三士
難點:自私貪婪心理
春秋時期,齊景公手下有公孫接、田開疆、古冶子三個勇士,三人勇猛異常,而且多次立功,然而久而久之卻開始居功自傲,“上不講君臣之禮,下無長幼倫常,君命不從,朋諫不聽”,齊相晏嬰認爲三人遲早必成大患,便建議齊景公誅除三人。
齊景公聽了晏嬰的分析,也認爲應該誅除三人,但又擔心以武力無法制服,晏嬰便建議,“力鬥不如巧鬥,抓到他們的弱點,事情就好辦,這三個勇士不講倫常,可以從這裏找突破口”。於是,齊景公便按照晏嬰的建議,賞給三人兩個桃子,讓他們論功而食。
公孫接便以曾搏擊野豬和幼虎拿得一桃,田開疆曾引兵退敵亦拿一桃,古冶子則表示自己曾斬黿除怪,助國君渡河,於是便拔劍而起,要兩人將桃子交出來。公孫接、田開疆嘆氣道,“我們的勇敢不如您,功勞也不及您,拿桃子也不謙讓,這就是貪婪啊。如此活着,還有什麼勇敢可言!”遂交出桃子自刎而死。
古冶子見狀,則表示“你們兩個都死了,唯獨我自己活着,這是不仁;羞辱別人,吹捧自己,這是不義;悔恨自己的言行,卻又不敢去死,這是不勇。不仁不義不勇讓我一人都佔全了,還有什麼臉活在這世上”,遂也自殺而死。
“二桃殺三士”計謀看似簡單,卻完全是利用了人們的自私和貪婪心理,如果三人懂得謙讓,自然不會中計,奈何這偏偏是三人所缺乏的,因而難免陷入自相殘殺。
孫臏:圍魏救趙
難點:攻敵必救
周顯王十五年(前354年),魏國圍攻趙國都城邯鄲,趙國向齊、楚兩國求援,齊威王在段幹朋建議下,在邯鄲即將破城之際兵分兩路,一路與宋國、衛國軍隊合攻魏國襄陵,另一路則由田忌、孫臏統率救援趙國。
彼時,魏軍已經攻破邯鄲,龐涓統率八萬魏軍轉攻衛國,田忌率領八萬齊軍抵達齊魏邊境後,便想與魏軍直接正面交戰,孫臏卻認爲魏國主力在外,國內防務必定空虛,應當採用聲東擊西的戰術,直搗魏國首都大梁迫使魏國撤軍,如此便可在付出少量代價的情況下解救趙國,同時還可尋找有利戰機攻破魏國大軍
於是,在孫臏建議下,田忌一面分兵佯攻魏國平陵,吸引魏軍主力注意,一面派軍直搗魏國都城大梁,迫使龐涓率軍回援,並派少量軍隊與龐涓交戰,在示敵以弱的同時延緩其回軍速度。與此同時,齊軍主力則在魏軍的必經之路桂陵設下伏兵,以逸待勞。結果,龐涓果然丟掉輜重,以輕裝急行軍晝夜兼程回救大梁,結果於桂陵中伏,慘遭大敗。
“圍魏救趙”之計的關鍵,便在於攻敵必救,在本國都城遭受攻擊的情況下,面對魏惠王的回援命令,龐涓就算知道其中有詐,也不得不率軍回援,畢竟沒人敢冒都城被攻破的風險。事實上,就在此戰十一年後,齊國又上演了一出“圍魏救韓”,魏軍面對同樣的局面,還是不得不回援,結果又在馬陵中伏慘敗。
主父偃:推恩令
難點:無力對抗、惠及面廣
西漢初年,隨着各地諸侯王勢力的不斷增強,中央朝廷與地方諸侯之間的矛盾日益嚴重,不僅時常發生諸侯王陰謀造反和違法亂紀之事,更是在漢景帝時爆發了“七國之亂”。於是,漢武帝採納主父偃的“推恩令”,最終成功瓦解了諸侯王們的勢力。
推恩令的內容其實並不複雜,總體來說無非兩點:一是封國由嫡長子繼承製改爲諸子繼承製,原本諸侯王封國只有嫡長子具有繼承權,而在推行“推恩令”之後,嫡長子便只剩下了諸侯王封號的繼承資格,而封地則由諸侯王的兒子們共同繼承。二是除嫡長子繼承的王國擁有自主權外,其餘侯國全部歸由各郡管轄。
於是,“推恩令”制度推行之後,導致各地諸侯王的封國變得越來越小,而由於各侯國全部被納入各郡管轄,地位僅等同於縣,這等於讓中央朝廷直接管轄的地區逐漸擴大,此消彼長之下,不僅讓諸侯王對於朝廷的威脅越來越小,而且成功將朝廷與諸侯的矛盾,轉移爲了諸侯的內部矛盾。
其實,“推恩令”的結果,各地諸侯王未必就看不出來,可他們對此卻也無可奈何,原因有二:一是經過漢景帝時“七國之亂”,諸侯王已經實力大損,基本失去了直接與朝廷正面對決的資本;二是此舉雖然削弱了諸侯王的實力,但對於各諸侯王除了嫡長子之外的子孫來說,卻無疑是個利好政策,他們對此自然極爲支持,他們雖然實力較小,但奈何人數衆多。
曹操:奉天子以令不臣
難點:大義名分
我們常說曹操“挾天子以令諸侯”,實際上這是沮授給袁紹的建議,曹操採納的則是毛玠的“奉天子以令不臣,修耕植以蓄軍資”,而在更早死後賈詡也曾向李榷提出過“奉國家以爭天下”。這幾種說法雖然不同,但其實質並無區別,其實就是利用皇帝的名義在誅鋤異己。
有了天子這塊“招牌”,曹操不僅招攬了董昭、鍾繇等原漢室臣僚,而且贏得了大批士子的歸心,例如荀攸從荊州、郭嘉從袁紹處投到曹操麾下,又如避亂江南的杜襲、趙儼也於次年返歸許昌。
就算是割據一方的袁紹、馬騰、韓遂、孫策、呂布等人,雖然心中不滿,卻也不得不選擇低頭奉詔。而面對從許昌發出的詔令,雖然大家知道那全都是曹操的意思,各路諸侯也只能無奈選擇接受。例如呂布在事實上佔據徐州的情況下,也不得不派人去求曹操,以獲得朝廷正式任命自己爲徐州牧。又如荊州牧劉表,也不得不臣服於曹操控制的朝廷,時常跑去進貢。
自漢武帝“廢黜百家,獨尊儒術”以來,儒家思想大行其道,而其中“君權神授”的思想也得以深入人心,因而相較於後世王朝,此時漢朝皇室在民間的號召力極強。因此,一旦選擇拒不奉詔,那麼便成了真正的“漢賊”,正面對抗朝廷的下場,袁術便是個反面典型,而這便是“天子招牌”的威力。
以上便是歷史上比較著名的四個陽謀,而除了以上四個典型例子之外,其實還有一些其他陽謀例子,例如吳起臨死撲在楚悼王屍體上,便是利用了楚國貴族對自己的仇恨,最終導致楚國貴族因毀壞王屍而慘遭屠戮;又如馮亭獻上黨引發長平之戰,便是利用了上黨郡歸屬對趙國的致命影響,趙國明知此舉會引發戰爭也不得不接手。
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