吳中四才子簡介 吳中四才子指的是誰
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吳中四才子,也就是明朝四位才子,他們分別是祝允明、唐寅、文徵明和徐禎卿。
主要成就
吳中四才子,即江南四大才子,是指明代時生活在江蘇蘇州的四位才華橫溢且性情灑脫的文化人。一般認爲是指唐寅(唐伯虎)、祝允明(祝枝山)、文徵明、徐禎卿。
明代成化、正德年間徐禎卿等四位詩人並稱“吳中四才子”。《明史·卷286》:“徐禎卿與祝允明、唐寅、文徵明齊名,號吳中四才子。”徐、祝、唐、文活躍在前七子摹擬、復古之風大盛之時,能夠不依傍門戶,卓然自立,爲詩以抒寫性情爲第一義,在當時來說,確屬難能可貴。徐禎卿雖在前七子之列,但其詩多佳作,詩論也有許多獨到之處,論者以爲非李夢陽、何景明可比。唐寅、祝允明、文徵明不獨能詩,且擅於書法、繪畫,以多才多藝見稱。
吳中四才子畫像
唐寅
唐寅(1470年—1523年),字伯虎,又字子畏,別號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等,有“江南第一風流才子”之美稱,蘇州人,是明代著名書畫家、文學家。唐寅在繪畫上與沈石田、文徵明、仇英齊名,史稱“明四家”,在詩詞曲賦上與文徵明、祝允明、徐禎卿並稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子),爲江南四大才子之首。
唐寅曾祖父起,世代在蘇州經商,父母在皋橋開設酒肆。唐寅自幼天資聰敏,熟讀《四書五經》,博覽《史記》《昭明文選》等史籍。他喜愛繪畫,稍長即拜名畫家周臣爲師,又與文徵明同師沈周。唐寅16歲時參加童生試,經縣試、府試、院試,高中第一名案首。明弘治十一年(1498年)唐寅赴南京鄉試,又中第一名解元。次年,唐寅進京會試,因涉嫌程敏政受賄案,貶謫往浙江爲吏。他恥不就官,歸家後縱酒澆愁,傲世不羈。
唐寅31歲開始“千里壯遊”,足跡遍及江、浙、皖、湘、鄂、閩、贛七省。貧困之下,唐寅以賣畫爲生。他擅畫山水,及工筆人物,尤其是仕女,筆法秀潤縝密、瀟灑飄逸。“唐畫”爲後世畫家所宗。其傳世作品有《騎驢歸思圖》《秋風紈扇圖》《李瑞瑞圖》《一世姻緣圖》《山路鬆聲圖》等,其詩詞散文有《六如居士全集》。
明正德四年(1509年),唐寅在蘇州城北的宋人章莊簡廢園址上築室桃花塢,有學圃堂、夢墨亭、竹溪亭、蚊蝶齋等(亦稱唐家園,遺址在今桃花塢大街)。他的後半生主要生活在桃花塢,一生中的主要藝術作品也產生於此。
唐寅晚年,精神空虛,“皈心佛乘,自號六如”,思想趨向解脫頹唐,又將自己的屋舍改稱爲庵。明嘉靖二年(1523年),唐寅去世,享年54歲。唐寅墓位於虎丘區,經整修,1986年10月22日對公衆開放。
由於其瀟灑飄逸、傲世不羈,又治印“江南第一風流才子”章,仕女畫登峯造極,故被後人誤解,留傳許多風流傳說,如“唐伯虎三點秋香”等。其實他坎坷一生,貧困悽苦,可謂是中國古代知識分子懷才不遇、無以報國的典型。
祝允明
祝允明(1460年-1526年)是明代書法家,字希哲,號枝山,因右手多生一指,又自號枝指生,江蘇長洲(蘇州)人,出生於七代爲官的魁儒家庭。他與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。
他自幼天資聰穎,勤奮好學,5歲時就能書一尺見方的大字,9歲便能作詩文,被稱爲“神童”,10歲已博覽羣書,文章瑰麗,才智非凡。他7歲即中秀才,32歲中舉人,曾任興寧知縣、應天府通判等官,由於生性佚蕩,不滿官場腐敗之風,遂藉故辭官回蘇,廣交朋友,召客豪飲,燒酒解愁,以泄憤世之情。
祝允明集各書家之長,領一代風騷,是吳門書派中“明中期三大家”之一。其書法吸取唐虞世南、元趙孟頫書法之神,揚晉王羲之、王獻之行書、唐懷素草書之勢,融會貫通,自成一體,發展爲自己的獨特狂草,被譽爲“明朝第一”,流傳有“唐伯虎的畫,祝枝山的字”之說。祝允明所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。祝允明雖無名畫,但也能畫畫,唯很少動筆,傳世之作更少。
祝允明爲人風趣灑脫,才華橫溢,好遊山玩水而不拘小節。由於祝允明有不勝枚舉的趣事軼聞,是極現成的創作素材,所以他常以足智多謀、能言善辯、樂於助人的形象出現於《三笑》《王老虎搶親》等衆多的戲曲藝術作品中。
祝允明尚有《江海殲渠記》《新聞記》《九朝野記》《枝山前聞》《浮物》《老怪錄》《蘇材小纂》《懷星堂集》等書傳世,並編有《興寧縣誌》。
嘉靖五年(1526年)祝允明卒,享年67歲,死後葬於蘇州近郊橫山祝氏祖墳,但墳現已夷平。
文徵明
文徵明(1470年—1559年),初名壁,字徵明,後更字徵仲,號停雲,別號衡山居士,人稱文衡山,長洲(今蘇州)人,“吳門畫派”創始人之一。他與唐寅、祝允明、徐禎卿並稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子),與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”,54歲時以歲貢生詣吏部試,授翰林院待詔,故稱文待詔。
文徵明出身書香門第,祖父及父親都是文學家。但文徵明幼時並不聰慧,稍長學文於吳寬,學書於李應禎,學畫於沈周,終於大器晚成。
文徵明擅長山水,亦工花卉、人物,早年畫風細謹,中年較粗放,晚年漸趨醇正。其傳世佳畫有《千巖競秀》《萬壑爭流》《湘君夫人圖》《石湖草堂》《石湖詩畫》《橫塘詩意》《虎丘圖》《天平紀遊圖》《靈巖山圖》《洞庭西山圖》《拙政園圖》等。文徵明還工行草書,尤擅小楷,篆、隸、正、草無所不能。所書四體千字文,成爲後人臨摹的範本。他與祝允明、王寵,同被譽爲明代中或書法“三大家”。他的傳世書作有《醉翁事記》《股王閣序》《赤壁賦》等。
文徵明卒於1559年,是“吳門四才子”中最長壽的一位,墓在吳縣陸墓文陵村,現爲江蘇省重點文物保護單位。
徐禎卿
徐禎卿(1479年-1511年),即周文賓,字昌榖,又字昌國,常熟梅李鎮人,後遷居吳縣(今蘇州),明代文學家。他與唐寅、祝允明、文徵明稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子);因“文章江左家家玉,煙月揚州樹樹花”之絕句而爲人稱譽,其天性聰穎,少長文理;16歲著《新倩集》,即知名於吳中。但其早年屢試不第,讀《離騷》有感,作《嘆嘆集》;明弘治十四年(1501年)作《江行記》;明弘治十六年(1503年)與文徵明合纂《太湖新錄》,明弘治十八年(1505年)聞韃靼入侵,官兵抗戰不力而敗,又作長詩《榆臺行》;同年中進士,後被授予大理寺左寺副;明正德五年(1510年)被貶爲國子監博士。他在詩壇佔有特殊地位,詩作之多,號稱“文雄”,及第後與明文學家李夢陽、何景明交遊甚密,悔棄少作,齊倡復古;與李夢陽、何景明、邊貢、康海、王九思、王廷相併稱“前七子”。徐禎卿所作《談藝錄》,只論漢魏,六朝以後不屑一顧,闡述重在復古之論。其詩格調高雅,縱橫馳騁於漢唐之間,雖刻意復古,但仍不失吳中風流之情。徐禎卿後期信仰道教,研習養生。明正德六年(1511年)徐禎卿卒於京師,年僅33歲,其墓葬於虎丘山西麓萬點橋的鬱家浜北端,其著述尚有《迪功集》《翦勝野聞》《異林》等。
史劇差異
唐、祝、文、徐四人,歷史上確有其人其事。
唐、祝、文三人不僅都是吳縣人,而且都擅長書畫。唐寅與文徵明生於1470年,祝允明大他們十歲,生於1460年,以名氣而論,唐居前。
唐寅少與落魄不羈的才子張靈爲摯友,後從師學畫於周臣,並結識沈周諸畫家,切磋畫藝與詩文,29歲中了鄉試第一,一時名聲大震。唐寅赴京應試,因受朋友牽涉科場舞弊案而被革黜(其實是明代官場傾軋,程敏政遭人彈劾所致)。後唐寅娶了風塵女子沈九娘,因九娘之名,後人杜撰出一個《九美圖》。
小說中,唐寅有九個妻子,其實唐寅妻妾成羣是假的,但他確實刻了一枚“江南第一風流才子”的印章,其爲人灑脫,落拓不拘,文字秀潤流暢,繪畫生動清雋,舉止有放浪之行,生活得並不輕鬆,並非《三笑》中的喜劇角色。
歷史上的文徵明,與今天戲劇中的文徵明,確有相近之處,其處世謹慎,其畫風秀潤,構圖平穩,酷如爲人。
祝允明性格幽默,其作品亦如爲人,其書法筆勢挺健,出入變化,自成面目,但時有失筆。他後官至廣東興寧縣知縣,遷應天府通判,這也與今天電視劇的戲說大不同。
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