錫伯族文化 錫伯族的祈年樹是怎麼來的
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錫伯族的祈年樹
錫伯族有着樹木崇拜,這種崇拜是種很久以前傳承下來的。他們覺得樹木有靈,所以在錫伯族裏是嚴禁亂砍伐,其中獨樹是不能砍的。隨便亂砍了獨樹的話是會遭來災難的。
察布查爾錫伯自治縣愛新舍裏鎮有顆碩大無比的榆樹,錫伯族人叫它“文車熱哈林”,譯成漢語,就是“祈年樹”。
祈年樹,樹幹圍約9米,幹上火燒的痕跡,證明它經受了劫難。它獨立於田野之中,蒼勁挺拔,枝繁葉茂,鬱鬱蔥蔥。若攀登樹杈上,頓覺風聲颯颯,遍體清涼,令人心曠神怡。
200多年前,錫伯族人從東北遷來時,這棵樹僅有碗口。錫伯族古諺:“獨樹不能砍”,以爲神靈庇佑,羣衆特意加以保護,禁止小孩上樹伐枝。每年端午節,牛錄佐領邀集薩克達(資深望重的老人)和附近農民來樹下聯歡會,一爲紀念愛國詩人屈原,二爲祈望豐收。
祈年樹,是錫伯族人的樹木崇拜,實際上是一種自然崇拜的遺俗。伊犁有不少民族一直保留着這種崇拜樹木的習俗,他們認爲古樹是有靈的,或是一種風水樹,嚴禁濫砍亂伐。誰要是砍伐了風水樹,就會遭到大自然的懲罰。獨樹更靈驗。如果獨樹被歡伐了,草原會遭受災難。人們常常在牧道的獨樹上繫結各種的布條,以示對樹木的崇拜。
結樹幡是草原人民的習俗,凡是被認爲有神靈之處都要結樹幡。例如,溫泉、山洞、獨樹,或是聖地等處。一般臨近的樹枝或是灌叢上結布爲幡,無樹的地方還要插上木竿或樹叉結幡。在草原上凡是見到這種情況,都視爲封禁之地,是決不能隨意踐踏或隨意砍伐的。而且男人經過其地須得下馬,婦女經過須結布條。年代久遠樹幡也結得多了,就顯得格外神祕更有靈性。
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