紅樓夢中史湘雲的性格怎麼樣?
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史湘雲是《紅樓夢》中的主要人物,金陵十二釵之一,還不知道的讀者,下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
《紅樓夢》裏,史湘雲從小就沒有了父母,可是她不像林黛玉,迎春,惜春那樣,有這樣或者那樣的性格缺陷。
林黛玉的缺陷是敏感,傷春悲秋。花開了,她傷心,“惜春長怕花開早”;花謝了,她傷心,感嘆“紅消香斷有誰憐”!黛玉是“進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶”!
迎春是缺陷是懦弱,奶孃和奶孃媳婦都欺負到頭上了,她依然忍耐,不肯維護自己的利益不受侵犯。即使其他人要幫助她,徵求她的意見,她也模棱兩可,沒有主意。
惜春,就像一個蝸牛,平時藏在殼裏。一旦有威脅,她立刻摒棄一切,維護自己,生怕他人牽連她。探春說:“這是她的僻性,孤介太過,我們再傲不過他的。”
史湘雲的性格是我們大家都喜歡的。她開朗活潑,不拘小節,“好一似霽月光風耀玉堂”。
史湘雲的性格大體上比較完美。
那麼史湘云爲什麼會有這樣的性格呢?她的性格爲何與黛玉、惜春和迎春不同呢?
第一,史湘雲襁褓之中父母違,她很小,不懂失去父母的痛。
我有一個同事,他對我說過對父親的感覺。他說,父親死的時候,他年紀小,不知道哭,也不知道父親死了是什麼意思。他的哥哥、姐姐哭得死去活來,他不知爲何。長大後,他對父親沒有什麼印象,對父親的思念也不深。他的哥哥姐姐卻每每懷念父親。
湘雲就屬於這種情況。她出生的時候就習慣了沒有父母的生活,對父母也沒有什麼思念之處。
林黛玉是父母的掌上明珠,突然母親重病。林黛玉6歲就給母親端湯伺藥,照顧母親。她眼看着母親從健康走向病弱,再走向死亡。眼看生命一點點從母親的肌體裏消逝,林黛玉的哀痛是無以言表的。
林黛玉10歲,父親林如海病重。黛玉和賈璉奔回揚州,黛玉又陪伴父親走過了他的最後歲月。被病痛折磨得不成人形的老人,給人的視覺衝擊和感情衝擊是巨大的,是深入骨髓的。
黛玉從此變成了孤兒,依傍外祖母和舅舅、舅媽生活。
迎春和黛玉一樣,她對母親有印象,母親的死,令她的生活一落千丈,從此再也沒有人疼她。爲了能活下去,迎春只能委曲求全,時間久了,就養成了懦弱的性格。繼母邢夫人對迎春不聞不問,後來迎春到了賈母這邊生活,她的情況纔有了改善。
惜春的父親在道觀修煉,母親生了她。她的身世令好事者猜測不已。母親早逝,惜春跟着賈母一起生活。惜春從小就知道自己的處境尷尬,所以養成了孤介的性格。
湘雲沒有思親之苦,沒有沉重包袱,性格也會開朗許多。
第二,天性使然,遺傳因素。
湘雲是賈母的侄孫女,賈母小時候就是一個開朗活潑、淘氣的女孩子,甚至貪玩掉到河裏。史家人應該有開朗快樂的遺傳基因,湘雲繼承了史家的優秀基因,成長爲快樂的女孩子。
黛玉的性格與寶玉的性格類似,他們都傷春悲秋,和燕子說話,和魚說話,惜花、葬花。他們二人有文人的情懷。這應該遺傳自賈敏和賈政。
迎春和惜春的性格也應該有母親的特點。
第三,生活環境造成幾個人的性格不同。
史家的家庭環境應該比較寬鬆,大家一起做針線活,聊聊天。或者大家一起接待客人,去其他仕宦家族做客。湘雲和南安太妃可以開玩笑,說明她們相當熟悉。反觀賈府的姑娘,與南安太妃就比較生疏。史湘雲和黛玉在凹晶館賞月的時候,她說如果是在家裏,我就坐船喝酒了。可見在史家,史湘雲是比較自由的。自由的家庭氛圍,造就了湘雲自由、不羈、幽默、開朗的性格。
黛玉和迎春、惜春則沒有那麼隨便,她們的生活有刻板的模式,不能逾矩。迎春和惜春與黛玉一樣,對於自己的習慣“少不得一一改了過來”。
第四,湘雲得到的愛多於黛玉、迎春和惜春。
史家對史湘雲不刻薄,是寶釵自己揣度的,目的是襲人不讓湘雲做鞋,由她給寶玉做鞋。
湘雲的嬸嬸沒有讓湘雲進行政治聯姻,也沒有爲了家族的利益把湘雲送進皇宮。給湘雲選擇了一個“才貌仙郎”做丈夫。這是一門好親事。如果不愛湘雲,嬸嬸不會給湘雲選擇這麼優秀的男子。
來到賈府,賈府上下人等也都喜歡湘雲。湘雲是幸福的寵兒。
黛玉雖然有賈母和王熙鳳,寶玉對她好,但是王夫人不喜歡她。賈府的一干奴才們都嫉妒黛玉有賈母的寵愛。林黛玉覺得自己生活在風刀霜劍之中,沒有安全感。黛玉的敏感由此而產生。她從不麻煩下人,免得下人說三道四。
迎春和惜春一樣,她們姐妹沒有人寵,只能過着平淡的日子。要麼處處忍耐;要麼像刺蝟一樣保護自己。迎春和惜春的生活環境造成了她們的性格。
黛玉的傷春悲秋是在瀟湘館,而不是在大家面前。我們從未看到黛玉在大家面前哭泣,都是在房裏悄悄哭泣,或者在沒有人的花冢旁,爲落花一哭。黛玉在姐妹們面前還是很幽默的。大觀園姐妹有活動,黛玉不是打趣這個就是打趣那個,逗得大家哈哈大笑。黛玉是除湘雲以外第二個快樂的使者。
湘雲的性格也有缺陷,她不知足。來賈府,她怨寶玉和黛玉不理她;在史家,她怨嬸嬸讓她做活。湘雲自己都說:“得隴望蜀,人之常情”。
湘雲、黛玉、迎春和惜春,每個人都是獨一無二的,都有自己的性格特點,我們不能簡單的認爲哪一種性格是缺陷性格,哪一種是成功性格。適合自己的纔是最好的。無奇不有才是大千世界,如果世界上的人都千篇一律,也就沒有了意義。
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