古滇國有哪些信仰和風俗呢?祭祀活動非常殘忍
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滇人有濃厚的宗教信仰風俗。古代滇人祭祀場所多立有銅柱,作爲神靈的象徵。晉寧石寨山和江川李家山出土的貯貝器蓋上,都有“殺人祭柱”的場面。銅柱立於祭祀場所正中,柱高約爲兩人身高,直徑與人腰圍相近。柱下有一圓座。參與祭祀者圍繞銅柱,或獻供品,或跪於柱旁作祈禱狀。旁側有一坐肩輿的主祭人,其旁立有一牌,牌上捆綁一裸體待殺之人。
1955年,雲南昆明市晉寧石寨山古墓羣開始挖掘,據說這裏是滇王及其家奴僕臣的墓地。經過14次大規模考古發掘,清理古墓50餘座,出土文物4000餘件,其中就包括轟動全國的“滇王之印”。“滇王之印”的發現直接證實了《史記·西南夷列傳》中記載的“武帝賜滇王玉印”的史實。
在衆多的出土文物中,有一件青銅器讓人渾身發冷:這是一件銅鼓形貯貝器,鼓面上鑄52個人物和1豬1犬,中央立有1對蛇盤繞的圓柱,柱頂立1虎。柱右和柱前是3個或被雙臂反綁、或戴鎖枷的裸體人,當爲用來祭祀的犧牲。旁邊1位乘坐4人肩輿的貴族婦女,可能是主持祭祀儀式的女奴隸主。
這個栩栩如生的銅雕反映了古滇國神祕的祭祀文化,專家們根據青銅器的用途和外形,將它命名爲“西漢殺人祭柱場面銅貯貝器”。貯貝器是古滇國貴族用來貯存從印度洋流入雲南的環紋海貝,說白了就是存錢罐,象徵着權力、身份和財富,然而在存錢罐上雕刻這樣一幅血腥的畫面,想想就不寒而慄。
古滇國青銅貯貝器的文化內涵是極爲豐富的,它的造型、紋飾和它的功能相聯繫,全面而又集中地反映了那個時代的生產力發展水平、社會組織結構和精神風貌,是古滇國曆史的百科全書。2013年,“西漢殺人祭柱場面銅貯貝器”被列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》,禁止出國展覽。
這件鑄造了52位人物舉行祭祀的儲備器,是關鍵。由此它被命名爲“詛盟場面青銅貯貝器”。
而這個祭祀活動,竟然是“滇王殺人祭祀”的場面。中間是一位女巫主持,社柱上的蛇,在吞噬人。還有一根行刑柱,正在活人祭祀。而周圍的人有的在演奏歌舞,有的在屠宰牲畜,圍觀的人很平靜的看着。由此可見,這種如今看上去異常殘忍的祭祀活動,在當時是很平常的事。
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