紅樓夢秦可卿生病後要換四五次衣服,是因爲什麼?
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紅樓夢秦可卿生病後要換四五次衣服,是因爲什麼?每當一提起這個,那麼小編就不得不給大家詳細的說一下了
秦可卿突然生病,引來馮紫英推薦張友士爲她看病。之所以“外來的和尚好唸經”,主要是賈家現在經常走動的太醫不頂用。他們一天四五個換着來,看似勤快,實則根本出工不出力。反倒連累秦可卿換四五次衣服,尤氏也抱怨這樣對病人康復無疑。那麼,秦可卿爲什麼一天換那麼多次衣服呢?
(第十回,尤氏道)“現今咱們家走的這羣大夫,那裏要得?一個個都是聽着人的口氣兒,人怎麼說,他也添幾句文話兒說一遍。可倒殷勤的很,三四個人一日輪流着倒有四五遍來看脈。他們大家商量着立個方子,吃了也不見效,倒弄得一日換四五遍衣裳,坐起來見大夫,其實於病人無益。”
脂硯齋對尤氏抱怨賈家的客卿大夫一語中的[蒙側批:醫毒。非止近世,從古有之。]
醫生斷不準病,卻一起商量房子給病人吃藥,保證吃不死,好不好不擔責任。生死有命富貴在天,反正他們還要繼續吃賈家的飯,治病不行,腿腳勤快就行了。
醫生出於私心治病,卻苦了病人秦可卿一再起起臥臥換四五遍衣服見客。這種醫生就是醫毒。
有人奇怪,秦可卿爲什麼總換衣服呢?原因無他,唯“禮”而已。
現代病人生病,無論請醫生到家還是住醫院,大多蓬頭垢面見醫生,身體不舒服也不講究形象。但古人不行,儀容不整見大夫非常失禮。
秦可卿病的重,按說她稍微收拾下也沒什麼。反正一般都是隔着簾子診病。但秦可卿的性格絕不落人口實。平時謹小慎微,一步不敢行錯。尤氏說她若聽到別人一句話,都會思量好幾天,秦可卿的性格絕不肯失禮於人前。
中醫講究“望聞問切”,不光要切脈,還要察看面色,詢問病因,聽病人陳述病情病況等一系列辯證治療。秦可卿病重,也不能避諱男女之防。每次大夫來雖多是診脈不見人,也要防着醫生“望”病。所以每次醫生來她都會穿戴整齊,再給醫生診治。
病人需要休息,每天四五次折騰自然對身體有害無益。且秦可卿之病,張友士說的明白:
“頭目不時眩暈,寅卯間必然自汗,如坐舟中……不思飲食,精神倦怠,四肢痠軟。”
這樣發燒、盜汗、渾身無力的人,一遍遍起來換衣服着實要命。賈珍也說她:
“可是。這孩子也糊塗,何必脫脫換換的,倘再着了涼,更添一層病,那還了得。”
提起賈珍,就不得不提一下秦可卿病因。可以肯定是那晚聽聞焦大醉罵“爬灰”而起。秦可卿聽說焦大罵得難聽,以她一步三思的性格,真是百口莫辯五內俱焚。生病也在所難免。
問題是,秦可卿如此守禮之人,真的會與賈珍有苟且行爲麼?此時確實有待商榷。
第一,“爬灰”是罵老公公的。只要公公日常有接近兒媳婦的行爲,都可以被人說成“爬灰”。
這種事現代城市不多見,早年農村或者城市大雜院經常會有類似的罵人話。或者爲真,或者爲假。像王安石、朱熹等人的“爬灰”醜聞都是這樣傳出來。
爬灰不需要女方一定失身,秦可卿不與賈珍有任何關係,也能被人罵“爬灰”。
①莫須有污衊,徒增口舌之快,比如焦大罵爬灰。
②賈珍有意,秦可卿不知情,也可以叫爬灰。賈寶玉夢遊太虛幻境就是影射,秦可卿根本不知情。
③秦可卿若真與賈珍不軌,於賈珍叫爬灰,於秦可卿反而不叫爬灰,雙方屬於通姦。
以秦可卿的性格,不存在與賈珍不軌的可能。
第二,尤氏對秦可卿的病特別關心。看她與璜大奶奶說話的語氣,與賈珍述說的焦急情緒都不是作僞。如果秦可卿真與賈珍不軌,尤氏就算再“過於從夫”,也不會厚顏無恥“假惺惺”的關心秦可卿。而她不知情是絕無可能的。
對此,周汝昌先生有一個說法,還是很值得借鑑的。
“俗論以爲秦可卿與賈珍有曖昧關係,倘如此,尤氏對秦可卿必忌怨之心,言辭之間也會流露。今觀尤氏對金寡婦的一篇懇切長談,其焦慮之真情令人感動。故金寡婦之不敢再言其他,非無故也。然則所謂秦與珍之關係,究竟是否如俗論所言,豈非尚是一大疑案乎”(周汝昌校訂批點本石頭記)。
君箋雅侃紅樓認爲,秦可卿與賈珍絕無關係。從她一天換四五次衣服見醫生,一絲禮也不錯。這種克己復禮的人,不容忍自己有任何道德污點,纔是真正的秦可卿。
曹雪芹如此寫她,就是告訴讀者,她這樣的人,對“爬灰”零容忍,不可能與賈珍不軌。
“淫喪天香樓”確實發生了不軌之事。卻是賈珍“造釁”侵犯了秦可卿,秦可卿受辱後上吊自盡。曹雪芹在秦可卿判詞也寫得清楚。“造釁開端實在寧”!
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