紅樓夢中出現的衆多人物名字背後,有什麼特殊含義?
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紅樓夢是中國古代章回體長篇小說,中國古典四大名著之一,描繪了一些閨閣佳人的人生百態。這是今天本站小編給大家準備了文章,感興趣的小夥伴們快來看看吧!
紅樓夢裏,秦可卿託夢王熙鳳一回,說賈府是“赫赫揚揚,已將百載”,可知賈府富貴延續了近百年,冷子興演說榮國府一回,詳細地介紹了賈府各房情況,曹公這麼寫,其實是別有深意的。
紅樓夢開篇說真事隱去,假語村言,於是曹公獨創了許多人名隱喻,比如甄英蓮寓意真應憐,元迎探惜四春寓意原應嘆息等。對於賈府幾代子孫的名字,曹公又都隱藏了哪些深意呢?
第一代:賈演、賈源,寓意敷演之源頭
按冷子興介紹,賈府最初發家的起點,即來自於一母同胞的兩個兄弟,寧國公賈演和榮國公賈源。
這也就是紅樓夢一段故事的源頭,因此謂賈源、賈演,又甲戌本凡例中提到:何爲不用假語村言,敷演出一段故事來,以悅人之耳目哉?
由此可知,賈演、賈源之名,有兩層含義。一則,從字義上看,演、源寓意敷演故事之源頭,是石頭記故事演義的起源。二則,從字形上看,演、源兩字皆有水字旁,取源頭活水之意,取之不盡用之不竭也,亦是暗示天子雨露恩澤。
賈演、賈源兩兄弟,因爲跟隨主子南征北戰,按焦大醉罵之言,九死一生才掙下這家業。賈府的水即是江山初定後所封賞的國公爺的爵位,且子孫後代是可以承襲爵位的。
俗語說,君子之澤五世而斬。遺憾的是,賈府不過五代,就已衰退,可哀可嘆。
第二代:賈代化、賈代善,寓意春風化雨、積善教化
賈府到了第二代,則從演、源到了化、善,此時天下太平,賈府也因戰功成爲新朝新晉的天下望族,此時第一代的寧榮二公應都健在,他們深知富貴榮華得來不易,所以在國家安定,家業初創後,開始教化子孫。
一個化字,寓意教化,向化,既是表達對新朝的歸順臣服之心,更是表達了對子孫所寄予的厚望。一個善字,寓意行善,向善,既表達了寧榮二公爲人處事的原則和人品,更表達了他們教育子孫的理念。
賈政打寶玉一回,聽聞金釧跳井,曾自言道:好端端的,誰去跳井?我家從無這樣事情,自祖宗以來,皆是寬柔以待下人。由此可知,寧榮二公教育理念影響之深遠。
林如海也曾評價賈政:其爲人謙恭厚道,大有祖父遺風。賈政之祖父,說的自然是賈源,可知賈演、賈源兄弟之爲人。
他們是從死人堆裏爬出來的,是賈府家業的創立者,所以深知榮華得來不易,爲了能使子孫永享富貴,家業得以永續,兄弟倆開枝散葉後,即開始重視對子孫的教育。
如果說,演、源寧榮二公開創和奠定了賈府家業,那麼隨後的化、善兩人則繼續將家業更好地傳承下去,爲後來的賈府子孫棄武從文(或者說重文輕武)奠定基礎。
第三代:賈赦、賈敬、賈政、賈敷、賈敏,寓意棄武從文,從軍功封爵到科舉入仕
俗語說,富不過三代,賈府祖先靠軍功掙得一份家業,賈府子孫後代,從此飛上枝頭,靠祖蔭成爲富二代富三代,但在古代,蔭封襲爵,是逐代降級的,真正能永享富貴的,只有不斷地建功立業,考取功名,纔是正道。
賈府到第三代,其所在朝代,也一定進入和平穩定、繁榮昌盛時期,國家無戰事,賈府子孫不能再像過去一樣,可以上戰場殺敵,靠着軍功受封,想要家業永繼,只能重視文化教育,教育子孫讀書,從軍功封爵向科舉入仕轉變。
所以我們看,賈府到了第三代,名字中都有一個文字旁,這無疑寄託了賈府祖先對子孫於科舉仕途上所寄予的厚望。他們希望子孫中有能通過科舉之路,繼續振興家業,光耀門楣的。
不僅如此,這裏面也包含了賈府祖先對於文化、知識和教育的重視,也許起初寧榮二公知識水平有限,更談不上什麼文化底蘊,雖然靠着軍功受封國公爺,但過去武將因爲頭腦簡單,四肢發達,空有蠻力而無文化教養,朝堂中亦多受排擠,因此他們在開枝散葉後,立即着力對子孫進行文化知識的教育,和仕途經濟學問的重視。
這一點,原文有兩點可以作證。一則是賈敬、賈政於仕途經濟上的突出表現,賈敬是賈府中唯一通過科舉出身的進士,以此可以說明祖宗對文舉事業的重視。
賈政雖然沒有參加科舉,但他“自幼酷喜讀書,祖父最疼。原欲以科甲出身的……”後來因皇帝體恤先臣,額外賞了賈政一個官,他因此也就沒有參加科舉,可見賈政是有真才實學的,這與其祖對教育的重視有很大關係。
二則即是賈府設立的私塾,第九回提到“原來這賈家義學離此也不甚遠,不過一里之遙,原系始祖所立,恐族中子弟有貧窮不能請師者,即入此中肄業。”由此可知,寧榮二公在立業之初,就已經意識到了教育的重要性。
此外,從賈政多次督促寶玉學業,湘雲、寶釵、襲人等多次規勸寶玉讀書可知,賈府對於通過科舉入仕,不僅重視,且有着非常迫切的願望。
第四代:賈珍、賈珠、賈璉、賈環、賈寶玉,寓意耽於金錢享樂,開始坑家敗業
俗語說,創業難,守成更難。賈府到了第四代子孫,已經呈現兩個趨勢,一則此時的賈府,可以說已經達到了繁華的頂點,所以從這代子孫都以象徵財寶的玉字旁命名可知。此時的賈府,一定是“金滿箱,銀滿箱”的。
另一方面,秦可卿託夢王熙鳳時,曾以幾個俗語警醒她,道是“月滿則虧,水滿則溢”,“登高必跌重”“盛筵必散”,這也就是我們常說的“物極必反”“樂極生悲”的道理。
賈府已達輝煌的頂點,再往前就是急速墜落的下坡路了,因爲此時的子孫,已經開始耽於金錢享樂,坑家敗業。
賈府子孫以玉字旁命名,珍、珠、璉等,都是珠玉寶物,名貴器物,也恰恰暗合了子孫“安富尊榮者盡多,運籌謀畫者無一”,講究排場,不知省儉的坐吃山空的行徑。
比如賈珍與秦可卿的關係,冷子興說他“這珍爺那裏肯讀書,只一味高樂不了,把寧國府竟翻了過來,也沒有人敢來管他。”比如賈璉在外的鬼混,冷子興說他“這位璉爺身上現捐的是個同知,也是不肯讀書,於世路上好機變,言談去的。”
賈珍、賈璉作爲寧榮二府最有代表性的長房長孫,卻都不喜歡讀書,整日偷雞戲狗,眠花臥柳,上行下效,其他人也就可想而知了,像賈寶玉更是不喜歡讀書,只知在內幃廝混。
賈府的偌大家業,正是在第四代子孫手裏迅速耗盡敗光的,誠如焦大醉罵時說的:我要往祠堂裏哭太爺去。那裏承望到如今生下這些畜牲來! 每日家偷狗戲雞,爬灰的爬灰,養小叔子的養小叔子,我什麼不知道?咱們‘胳膊折了往袖子裏藏’!
這一番話,揭開了賈府子孫敗家的醜行和賈府百年基業毀於一旦的真實原因,也因此,寧榮二公之靈,在委託警幻仙子警寶玉癡頑時,曾失望地說:吾家自國朝定鼎以來,功名奕世,富貴傳流,雖歷百年,奈運終數盡,不可挽回者。故遺之子孫雖多,竟無可以繼業。
賈府子孫之敗家,可見一斑。
第五代:賈蓉、賈薔、賈芹,寓意短暫榮枯之草木,大廈將傾矣
俗語說,人生一世草木一秋,大抵世間榮枯期限最短的便是草木了。如果我們按照二十年爲一代人來計算,賈府到了第五代的草字輩時,剛好是“赫赫揚揚,已將百載。”
賈府第五代子孫,命名皆有草字頭,寓意賈府經過百年富貴榮華之後,已到了多事之秋,到了要草枯榮敗、凋零衰頹之時。
根據曹雪芹伏筆,脂硯齋提示,賈府最終的敗落,亦是在秋天,因爲秋天既代表了豐收,卻也象徵着枯敗。毫無疑問,在紅樓夢裏,秋是萬物枯敗悲涼之兆。
賈府草字輩的代表人物,如賈蓉、賈薔、賈芹等,亦都是敗家子孫,賈府從祖先手裏的源頭活水,到草字輩裏的金玉其外敗絮其中,不過短短五世,一個曾經赫赫揚揚、風光無限的天下望族,就走向了末路。
秋草,衰敗乾枯,一把火即成灰燼,賈府最終被抄沒,會不會被一把火燒成瓦礫堆?不得而知。曹公寫五代子孫,以草字頭命名,除了寓意衰敗之象,想來還有兩層深意。
一則草寓意草包,意在諷刺賈府子孫,一代不如一代,從祖宗軍功受封,到科舉入仕,到如今安富尊榮,賈府子孫繼承家業,振興家族的能力,可謂一代更比一代差,到了賈蓉這一代,簡直就是無能的草包。
二則草有枯敗,亦有春風再生時。詩云:野火燒不盡,春風吹又生。賈府第五代子孫,也不全是草包無能之輩,還有賈蘭、賈菌這樣的好學求上進的子孫。
據李紈判詞“桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭”可知,賈蘭作爲賈府第五代子孫,經過多年苦讀,在賈府敗落之時,卻通過科舉高中,也算是能夠振興賈府百年家業最後的一絲曙光。
綜上,曹雪芹苦心孤詣給人物取名,並隱藏深意,尤其對於賈府五代人的命運,可以說用心了極深的心思。從萬物之源的水,暗示賈府開創家業的祖先,到家業初定後的文,暗示對子孫教育的重視,再到暗示富貴已極的金銀財寶,到寓意枯敗衰頹的草木,可謂獨具匠心,一把辛酸。
其實單從賈府五代子孫命名來看,就可得出秦可卿所說的“否極泰來,榮辱自古周而復始,豈人力能可常保的。”賈府五代子孫的名字,早已暗示榮枯興衰,前八十回的情節,不過是以此展開,在這總的榮辱循環之中,敷演出更多令人墮淚的悲涼故事,曹公真好筆墨。
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