湘西趕屍的禁忌有哪些?“三趕三不趕”指的是什麼?
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千百年來,湘西趕屍總給人一種神祕的感覺,那額詳細趕屍的禁忌有哪些?“三趕三不趕”指的是什麼?下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
三趕
凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。
傳說因爲他們都是被迫死的,死得不服氣,既思念家鄉又惦念親人。可用法術將其魂魄勾來,以符咒鎮於各自屍體之內,再用法術驅趕他們爬山越嶺,甚至上船過水地返回故里。
三不趕
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。
其中病死的其魂魄已被閻王勾去,不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來;
而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了,而且他們有可能正在交接,若把新魂魄招來,舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生;
另外,因雷打而亡者,皆屬罪孽深重之人,而大火燒死的往往皮肉不全,同樣不能趕。
奇風異俗——湘西“趕屍”
“湘西趕屍”術是一種是巫文化的一種,屬於白巫術,也是流行在湘西一帶的一種神祕傳說。
湘西的趕屍,到現在也沒人能指出它的真實情況來,據有趕屍奇俗的湘西沅陵、瀘溪、辰奚、漵浦四縣人士說:趕屍是不給人看的,趕屍是晝伏夜行的,三更半夜誰敢出去看會走的死人呢?不過,據在四縣開旅店的人說:死人決不是用人揹着走,卻是死人自己象麻雀似的跳着走,因爲趕屍的要住旅店,所以他們比較清楚,確是三五具屍體只有一個人趕。
據當地人一致的說法:趕屍的人是一個身穿道袍的法師,無論屍體數量有多少,都由他一人趕。
論其實際形式,說“趕”屍不如說“領”,因爲這法師不在屍後,而在屍前帶路,一面走一面敲鑼,使夜行人避開,有狗的人家把狗關起來。屍體在一個以上時,即用草繩把他們聯繫起來,每隔六七尺一個。
夜裏行走時,屍體都帶着高筒氈帽,額上壓着幾張畫着符的黃紙,垂在臉上。做着趕屍者生意的旅店,一年到頭不關大門,白天是當然不關的,夜裏也不關。
起源
相傳幾千年以前,蚩尤率帶兵與敵對部族廝殺,直至屍橫遍野,血流成河。打完仗要往後方撤退,士兵們把傷兵都擡走後,蚩尤對身邊的軍師說:“我們不能丟下戰死在這裏的弟兄不管,你用點法術讓這些好弟兄迴歸故里如何?”軍師說:“好吧。你我改換一下裝扮,你拿‘符節’在前面引路,我在後面督催。”
於是軍師裝扮成蚩尤的模樣,站在戰死的弟兄們的屍首中間,在一陣默唸咒語、禱告神靈後,對着那些屍體大聲呼喊:“死難之弟兄們,此處非爾安身斃命之所,爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望,嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令,起!”原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來,跟在蚩尤高擎的“符節”後面規規矩矩向南走。敵人的追兵來了,蚩尤和軍師連手作法引來“五更大霧”,將敵人困在迷魂陣裏……。
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