沒它不行!古代統治者的愚民“七大祕技”
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大明萬曆年間,麻城有一個叫李贄的老頭相當引入注目,竟有成千上萬的粉絲崇拜他,男男女女都有。此人年過六旬,刊刻了兩本驚世駭俗的私人著作, 一本叫《藏書》,一本叫《焚書》,怎麼取這麼個名呢?他說:“上下數千年是非,未易肉眼視也,故欲藏之,言當藏於山中以待後世子云也。”
在《藏書》中,他對很多歷史人物用自己的標準進行了評價,與官方、當時主流的觀點迥異,必然不容於世,所以只能藏到深山老林,期盼有朝一日後人能夠理解。至於《焚書》,“則答知己書問,所言頗切近世學者膏肓,既中其痼疾,則必欲殺之,言當焚而棄之。”
書中一針見血地指出了當時學者的弊病,既然學而優則仕,那麼學者很多也是手握生殺大權的官僚,指責他們,他們自然也容不下你了,所以可以預料此書的命運 是焚燬。李贄還提出不應以“孔子之是非爲是非,”挑戰官方正統思想,因此被視爲異端。雖活到了七十多歲,可結局卻十分悽慘,兩本著作也正如他所言被下令焚 毀,列爲禁書。
自古以來,中國封建統治者喜歡用兩樣東西治民,以維護他們“吃人”的統治。一個是“屠刀”,當有人公然與統治集團作對時,他們便會動用暴力機器將其肉體 消滅。還有一個是“花言巧語”,首先讓某些“有政治覺悟”的專家“機智”地開發出一套符合封建統治的理論體系、普世標準,再通過教育等手段,把思想灌輸給 老百姓,並將其作爲選拔人才的標準。
上層知道底層沒有人真正心甘情願被壓迫,他們之所以還沉默着,只是因爲你的統治還沒有突破人家的底 線罷了,而愚民正是讓老百姓“心服口服”的絕佳妙方。只是高手在民間,認識在進步,民衆也不傻,騙人的東西永遠都真不了。對此,統治者憂心忡忡,除了不斷 發展欺騙性的理論外,對於李贄這樣的有識之士自然也要磨刀霍霍了。那麼皇宮裏那些別有用心的人是用哪些招數愚民的呢?
絕招一:統一思想
封建統治者自然不會容忍思想領域百花齊放、言論自由。他們選擇扶持有利於自己的主流思想,並打擊其他。商鞅在秦國變法時極力宣揚法家思想,視其他學派、 理論爲邪說,尤其是儒家的,正所謂:“燔詩書而明法令”。他老人家認爲民衆只有兩個價值,就是耕種與戰爭,對應着富國與強兵,至於其他諸子百家的學說,容 易把淳樸的民風帶壞,讓人們不安心於耕戰,必須堅決抵制!
漢武帝搞得“罷黜百家,獨尊儒術”就更加有名了,以前秦國人只讓老百姓讀醫 藥、農林這些工具書,盼望着民衆學好了安安心心當工具就行。漢武帝則更加高明,知道光靠燒不能解決問題,暴力消滅不了意識形態,便讓人們專研被董仲舒改造 過的儒學,從此儒學成爲了統治思想,後來到明清的時候,爲了捍衛程朱理學的地位,沒少興文字獄,迫害讀書人,他們幾乎不容許對程朱理學絲毫的質疑。
林希元,正德十二年進士,明朝的一個退休幹部,他覺得自己對四書有很好的理解,想要在學術領域成名,便把自己寫的《四書存疑》《易經存疑》呈給皇帝,希 望能被賞識,刊行天下,風光一把呀。沒想到,嘉靖皇帝看後大怒,直接派人抓起來投入監獄,最後給的處分是廢爲庶民,前半生的功績一筆勾銷了。嘉靖認爲林希 元的著作實質上是懷疑程朱理學的合理性,其言論當定性爲“異端邪說”,若不處理,無法正視聽。林希元的結局還算好的,比清朝那些滿門抄斬的不知道強幾百 倍。
絕招二:神化最高領導人
這一招在歷史上可真是屢見不鮮,古代科技水平比較低,文盲率高,信息又比較閉塞,許多自然現象無法解釋,命題也難辨真僞,這就給了許多野心家可趁之機了,他們用迷信給自己鍍了層金,打扮一番欺騙世人,一傳十,十傳百,謊言也就成“真”了。
西周的時候,最高統治者被稱爲“天子”,據說是上天派他來統治老百姓的,可讓人疑惑的是,怎麼天子還會被蔑稱爲狗的“犬戎”給殺死呢?《史記》的《高祖 本紀》記載了漢高祖起義之初斬白蛇的故事,還找了個老婆婆當羣衆演員,說:“吾,白帝子也,化爲蛇,當道,今爲赤帝子斬之,故哭。”演的挺不錯呀。翻開 《舊唐書》的《太宗本紀》,說李世民出生的時候,有“二龍戲於館門之外,三日而去。”這還是被稱爲正史的書記載的,當史官第一準則就是求實呀。
古人看了沒準就真的信了:太宗皇帝果然非同一般,怪不得能成大事呢!現代人看到這句話,除了認爲可以理解外,還有三個字來形容觀後的態度:呵呵噠。洪秀 全那更是包裝自己的大師了,引導幾十萬人跟自己造反,上帝的二兒子,耶穌的天兄,多了這麼個倒黴兒子,讓人家上帝情何以堪。
絕招三:所謂祥瑞
祥瑞指的就是吉祥的徵兆,古人認爲這些現象的出現說明上天比較認可當時的統治者,表達着一種肯定。古代的磚家這麼解釋,老百姓當然也就將信將疑地相信了。祥瑞的種類特別多,有彩雲、鳳凰、芝草等亂七八糟的。每當國家要有什麼喜慶的政治事件,各地立即出現祥瑞。
比如吳國黃龍元年,孫權稱帝的時機已經成熟了,“夏四月,武昌、夏口並言黃龍、鳳凰見。”以示孫權是老天爺認可的真命天子。挺有意思的是,孫權對祥瑞似乎還很熱衷,看看他的年號就知道了:黃龍、嘉禾、赤烏。每出現一個祥瑞就改一個年號,都以祥瑞命名。
武則天要稱帝的時候也是如此,某日地方報告,有人在洛水裏發現一塊石頭,上面寫着:“聖母臨人,永昌帝業。”消息傳來,引爆輿論,人們紛紛議論太后難道真是女主降世?其實呢,是武承嗣爲了給太后造勢,偷偷派了個託安排的。
更荒謬的是宋真宗,有次上朝,他對羣臣們說有天書降臨,並帶着他們去迎接天書,讓人詫異的是,竟然還真有,只見天書封口處寫着一行大字:“受封命,興於 宋,付於慎,居其器,守於正,世七百,九九定。”天哪!天書降世!這可不得了了,真宗下令全國放假,飲酒聯歡幾天,他還要親自登上城樓看老百姓狂歡的樣 子。
但內心裏,宋真宗比誰都清楚天書的來歷,之所以這樣一是給自己貼貼金,獲得百姓認可,二是爲封禪泰山埋下伏筆。祥瑞的產生很多是人 爲創造的結果,還有些是因爲動植物基因突變,人們見得少,以爲是祥瑞了。上世紀末的電視劇《宰相劉羅鍋》有把狗誤認爲是祥瑞麒麟的劇情,諷刺的特別到位。
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