應天府書院簡介 應天府書院建於哪個朝代
本文已影響2.76W人
本文已影響2.76W人
應天府書院又稱應天書院、睢陽書院,位於河南省商丘市睢陽區商丘古城南湖畔,是中國古代著名的四大書院之一。
歷史
草創
唐朝滅亡後,中國歷史進入“五代十國”分裂時期,官學遭受破壞、庠序失教,中原地區開始出現一批私人創辦書院,應天府書院由此而生。
書院歷史最早追溯到五代的後晉,楊愨在歸德軍將軍趙直扶助下聚衆講學,後來他的學生戚同文繼續辦學,應天府書院的前身就是當時歸德軍的南都學舍趙直爲其築室聚徒。
北宋立國初期,急需人才,實行開科取士,睢陽學舍的生徒參加科舉考試,登第者達五六十人之多。文人、士子慕戚同文之名不遠千里而至宋州求學者絡繹不絕,出現了“遠近學者皆歸之”的盛況,睢陽學舍逐漸形成了一個學術文化交流與教育中心,但戚同文病逝後,學校一度關閉。
北宋盛世
宋真宗時,追念宋太祖應天順時,開創宋朝,1005年將其發跡之處宋州(今商丘)改名應天府。1008年,當地人曹誠“請以金三百萬建學於先生(楊愨)之廬”,在其舊址建築院舍150間,藏書1500卷,並願以學舍入官,並請令戚同文之孫戚舜賓主院,以曹誠爲助教,經由應天府知府上報朝廷,受到宋真宗讚賞,翌年將該書院正式賜額爲“應天府書院”。
從此,這所書院得到官方承認,成爲宋代較早的一所官學化書院。時人稱:“州郡置學始於此”,天下學校“視此而興”。1043年,宋仁宗下旨將應天書院改爲南京國子監,成爲北宋最高學府之一。後該書院經應天知府、文學家晏殊等人加以擴展。范仲淹曾受教於此,及後曾在書院任教,盛極一時,與白鹿洞書院、嶽麓書院、嵩陽書院合稱中國四大書院。
應天府的辦學模式,令當地書院風氣大盛。李覯先在南城創辦了盱江書院,求學人數曾達1000多人;杜子野在宜黃興辦鹿岡書院,曾鞏在臨川辦起了興魯書院,並親自制訂校規並任教,還聘請歐陽修、王安石等名人教授生徒。
靖康國難
宋欽宗靖康元年(1126年)金兵南侵,應天府書院毀於戰亂。同時也因南宋偏安,就讀於書院的文人、士子紛紛南遷,中國書院教育中心向南移,在南宋理學大盛日時,應天府書院已不如白鹿洞書院,未能扮演文化傳承角色。
明朝嘉靖十年(1531年),御史蔡璦在商丘城西北隅以社學改建,而沿用舊名,重建書院,但萬曆七年(1579),宰相張居正下令拆毀天下書院,應天書院遂廢。清乾隆十三年(1748年)知府陳錫格又重修應天府書院,但爲時不久,書院又廢。
教學
概況
宋真宗大中祥符二年(1009),范仲淹慕戚同文之名,從山東淄州(今淄博)求學於南都學舍。當時書院由戚舜賓主理,辦學時奉以“製爲學規,課試講肄,莫不有法;寧親休沐,莫不有時;曲盡人情,人尤樂從。”應天府書院當時的執教者多是戚同文的再傳弟子,均爲書院的名師,授以儒家經典,以六經爲教材。
應天府書院提供免費教育,學生多爲貧寒好學之士,形成刻苦嚴謹的學風,早年書院伙食不善,范仲淹求學時就有“五年未嘗解衣就枕”、“食不給,至以糜粥繼之”之說。
應天府書院被納入地方官學管理後,宋初政府通過賜書、賜匾額、賜學田等加強對書院的控制,但教育方針和教學方法上,書院仍有保留私學教育的特點。宋仁宗天聖年間,文學家晏殊任應天知府時,曾爲書院聘請名師任教,書院規模得以進一步發展;1027年,范仲淹因母親去世辭去了興化縣令的職務,在應天府居喪時,亦於此地任教,四方學子紛紛慕名就學,其治學精神和憂國憂民的言行譽滿全國,書院在全國聲望空前,一時“人樂名教,復鄒魯之盛”,儼然爲中州一大學府。
學生、師資
范仲淹主持應天府書院時,擇生只有品德和學業上的基本要求,沒有年齡、身份和地域的限制,生徒來源廣泛,院生可以隨意流動,不受地域、學派限制,均可以前來聽學。
學者來自不同學派,晏殊、孫復、胡瑗均曾在應天府書院講會,其各自不同的政治主張時而引起辯論,學術氣氛濃厚。
課程
范仲淹掌管應天府書院時,總結先師戚同文的教學方法,爲書院制定出一系列學規,要求“爲學次序”和“讀書次序”,嚴格要求院生學習。《上執政書》提出“固國本”、“厚民力”、“重名器”、“備戎狄”、“杜奸雄”、“明國事”6件大事。其中,“重名器”就是慎科舉、敦教育,初步形成了宋初河南書院教育的基本宗旨。
學院的基本課程是儒家經典《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》和《春秋》,強調“夫善國者,莫先育才,育才之方,莫先勸學,勸學之要,莫尚宗經。”學生會按照不同專長而入讀各項分科,課程主張學以致用,提倡實地考察,即所謂“明體達用”。范仲淹說:“天下危困,乏人如此,將何以救?在於教以經濟之業,取以經濟之才。”在“經濟之才”的總要求下,還要培養專業人才。他亦把“德”說成是人性所固有的,他主張選拔人才要德才兼備,且首先注意德。
在教學過程中,教師向學生講學,但大多是提綱挈領的,並不作逐字逐句的解釋串講,只給學生提示,再由學生提出疑難,作針對性討論。應天府要求教師作表率,每當給諸生命題作賦,范仲淹會先作一篇,掌握試題難度和着筆重點,使諸生迅速提高寫作水平。由於范仲淹在道德學問上堪爲表率,學風甚濃。
國家地位
宋仁宗慶曆年三年(1043),擔任宋廷參知政事的范仲淹提出“精貢舉、擇官長”等十項改革主張,取胡瑗蘇湖教法改革當時教育系統,期時應天府已升格爲南京國子監,先行實施改革,一改當時崇尚辭賦的浮淺學風,重經義、重時務、重實際。
范仲淹執教應天府書院時,經常教導學生要“從德”,而不能僅以科舉仕進作爲求學的最終目的。在他提出的“爲學之序”中,學、問、思、辨四者也是最後落實到“行”上。後人立有《宋范文正公講院碑記》,建藏書樓,回顧范仲淹的講學生涯。
東林書院的創辦者是誰?東林書院在明朝有什麼影響力?
北宋六大書院分別是 北宋六大書院名稱
應天府在什麼地方?它對於明朝乃正整個中國歷史有什麼樣的意義?
盤點中國四大書院,究竟是哪四所書院可以稱得上“四大”呢?
古代書院爲何建在遠離人煙的深山老林?
保守派興宣大院君李昰應爲何迫害天主教徒?
清代科舉史最嚴重的舞弊案:嶽麓書院院長拒絕私了
朱元璋建立明朝後,爲何定都應天府而不是西安?
中國古代四大書院是哪四的?四大書院在現在的哪裏?
南宋資政殿大學士劉珙簡介:曾修葺毀於戰火的嶽麓書院
爲什麼朝鮮興宣大院君李昰應要迫害天主教徒
讀書“五行並下”的漢朝天才應奉爲何沒有名氣 應奉生平事蹟簡介
張說《恩制賜食於麗正殿書院宴賦得林字》:隱含着讀書人的儒雅清高
《將夜》書院的入院試有幾種 寧缺用什麼方法答題的
《將夜》書院十三先生是誰?書院後山二層樓什麼地方爲何神祕
校規寫在聯合國的牆上的白鹿洞書院發展史 朱熹與白鹿洞書院的故事
古代著名的四大書院分別是哪四個?四大書院是怎麼興起怎麼沒落的?
南宋狀元張九成簡介:創建張文忠公書院,講授經史
古代沒有網絡很無聊?看看古人有哪些娛樂活動
在文學、水利等方面,歸有光有哪些成就與作爲?
通過孫子兵法分析,項羽是如何強行救出趙王歇的?
慈禧也有狼狽的時候:慈禧太后西逃靠秸稈解渴
關羽死後劉備不應該先報仇嗎 劉備爲什麼第一時間先稱
明朝的帝師是什麼樣的?帝師應該具備什麼條件
古代太監爲什麼會娶妻?原因是什麼
甘肅一村民拿一族譜 揭開一失蹤300年皇帝下落
燭九陰最後被誰殺了?被殺的原因是什麼?
揭祕清末三朝皇帝爲什麼接連“絕後”?
清朝時期和珅與紀曉嵐分別是什麼官職?有何差別?
三國比諸葛亮還神祕的人 2次出場都似脫凡超神
夢姑的丈夫是誰?夢姑的丈夫虛竹個人簡介
太子李承乾造反的時候 李世民真的想自殺嗎
多爾袞“剃髮令”造成了哪些影響?爲什麼一定