軍事家孫武的簡介 孫子兵法36計簡介
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孫武,出生於公元前545年,卒於公元前470年,字長卿,齊國人,是中國春秋時期著名的軍事家,政治家。
孫武的鉅作《孫子兵法》十三篇,被譽爲“兵學盛典,不僅在中國,甚至在世界軍事史上也享有崇高的地位,是後世人所不可超越的兵法典著。在政治、經濟、軍事、文化、哲學等範圍內廣泛的被應用。
公元前512年,孫武被伍員推薦給吳王闔閭,那時候他已經寫成了《孫子兵法》,帶着兵法的他被吳王極力讚賞,從此後孫武在吳國軍隊中大展身手,屢立奇功。
孫武在吳國的三十年,勵精圖治,立下卓越的戰功,他所著的《孫子兵法》,是中國軍事史上珍貴的文化遺產。他覺得一場戰爭的勝敗不是由鬼神決定的,而是由政治經濟甚至自然等因素共同決定的。正是他在軍事科學方面總結和概括了豐富多面的哲學道理,確定了他在春秋末期和“孔子、老子”並列的地位。
在孫武晚年時期,他的好友伍員被夫差所殺,孫武厭倦了世事無常,決定退隱,專心修訂《孫子兵法》一書,不久後,因爲憂國憂民,勞心勞力,又長期的鬱郁不得志而亡,最終葬於吳都郊外。不過還有另一種說法,在一些史書上也有人說道,孫武是因爲和伍員一起進諫,惹怒了夫差,是被夫差所殺,或是他因爲是伍員的好友,被夫差遷怒,最後才被殺身亡。
孫子謀略
孫武,字長卿,是戰國時期齊國人。約公元前545年-公元前470年,後世人稱他爲孫子,孫武子。是我國骨打著名的軍事家,政治家,被人們尊稱兵聖。曾將《孫子兵法》十三篇,在好友伍子胥的推薦下,獻給了吳王闔閭,因此被任命爲精靈,帶領軍隊幫助吳國攻打楚國,並得勝歸來。
他認爲“兵者,國之大事”,“知己知彼,百戰不殆”。覺得一場戰爭的勝敗不是由鬼神決定的,而是由政治經濟甚至自然等因素共同決定的。孫武相信客觀存在,世界是不停的運動變化着的,他認爲要了解情況,根據敵我雙方的情況來制定相應的策略,達到勝利的目的。
孫武的謀略嚴謹機智,講究避實而擊虛,致人而不制於人,兵先勝而後求戰,知己知彼以奇勝。在《孫子兵法》中不難看出,孫武最愛重謀略,喜歡以謀勝敵之道。主要的主張是“廟算知勝”、“兵者詭道”、“上兵代謀”、“兵以詐立”、“運兵計謀”。
他所寫就的《孫子兵法》一書,總共大概有五千多個字,其中最爲主要的是兵法十三篇。是中國現存的最早的兵書。他內容非常強大,論述也非常精深,後人幾乎沒有可以和他相比較的。
它是中國古代軍事文化遺產的瑰寶,同時也是我國傳統文化的重要組成部分,被後人奉爲兵學經典,在中國乃至世界的軍事史上都佔據着重要地位,發揮着重要的作用。在政治、經濟、文化、生產等各個領域廣泛的應用。
孫子兵法36計
兵法三十六計也就是《孫子兵法》,是中國現存最早的兵書。《孫子兵法》總共十三篇,五千多個字,主要講述的是行軍打仗的謀略。它裏面的論述非常精深,內容也十分廣泛,後世無人能夠超越。
《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產的瑰寶,傳統文化的重要組成部分。他的作者孫武是中國古代非常著名的軍事家和政治家。
在書中,孫子認爲,戰爭的勝利並不取決於當時人們信奉的鬼神說,而是由一個國家的政治、經濟甚至自然等多種因素相結合影響的,所以應該根據敵我雙方的情況來制定戰略計劃,達到勝利的目的。
公元前512年,孫武被伍員推薦給吳王闔閭,那時候他已經寫成了《孫子兵法》,帶着兵法的他被吳王極力讚賞,從此後孫武在吳國軍隊中大展身手,屢立奇功。公元前506年,曾經率領吳國軍隊大敗楚國,佔領了楚國的國都,幾乎讓楚國就此滅亡。
孫武所著的《孫子兵法》,是中國軍事史上珍貴的文化遺產。正是他在軍事科學方面總結和概括了豐富多面的哲學道理,確定了他在春秋末期和“孔子、老子”並列的地位。
《孫子兵法》中,重點闡述了戰爭中制勝敵人的規律、軍隊的管理和建設、作戰時必須遵循的原則、擊敗敵人的技術技巧、特殊的戰鬥方法和軍隊的後勤等方面,體現了完整的軍事思想主張。
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