幕府山也叫做夾騾峯 乾隆曾在永濟寺三尋生父
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據記載,公元520—526年,達摩自印度航海來到廣州,傾心佛學的南朝梁武帝蕭衍派人專程迎達摩到南京,儀式十分隆重。
禪宗六祖慧能所著的《壇經》裏記載了梁武帝與達摩見面後的對話。梁武帝問:“朕即位以來,造寺、寫經、度僧不可勝數,有何功德?”可達摩卻說沒有功德,因爲梁武帝修的只是福德或福報;又直言“淨智妙圓,體自空寂。如是功德,不以世求”。這句話的意思是,“完成自我、淨化自我,又淨化他人,普度衆生”纔是功德。這樣的功德,不是靠世俗的有爲來求得的。
雙方話不投機,達摩不辭而別。事後,梁武帝把他與達摩的問答告訴寶誌禪師。寶誌聽後說,達摩的開示很好,是觀音菩薩乘願再來,傳佛心印。
梁武帝深感懊悔,得知達摩離去的消息後,馬上派人騎騾追趕。追到幕府山中段時,兩邊山峯突然閉合,一行人被夾在兩峯之間。達摩正走到江邊,看見有人趕來,就在江邊折了一根蘆葦投入江中,化作一葉扁舟,飄然過江;並北上北魏都城洛陽,後來經面壁九年修煉,成爲我國佛教禪宗的開山祖師,併成就了嵩山少林寺。因此,人們仍把幕府山的這座山峯叫做夾騾峯,把山北麓達摩休息過的山洞稱爲達摩洞。
今日江北長蘆禪寺內的一葦堂,就是爲紀念達摩渡江後參拜長蘆寺而建的。達摩“一葦渡江”後,在江北長蘆寺停留,後又至定山寺面壁修行。定山寺至今留有“達摩巖”、“宴坐石”、達摩畫像碑等遺蹟。其中,達摩畫像碑爲國內最早的達摩造像碑,比嵩山少林寺的祖師碑要早120多年。定山寺成爲禪宗重要叢林,被譽爲“達摩第一道場”。
乾隆曾在永濟寺三尋生父
相傳清朝乾隆皇帝曾五下江南,兩次登上幕府山,留下了許多詩詞,他曾贊幕府山“建幕當年識茂宏,渡江事業賴經營。濟時宜進曹樊輩,乃在賀循與顧榮”。觀音山“玲瓏懸峭壁,漩復帶長江。幕府遙開璋,樓船正掛雙。濤聲在几席,煙景暗軒窗。葦渡西來意,長明珠殿”;遊觀音山永濟寺“綠壁飛樓鐵鎖牽,下臨無地上惟天。須彌海水依空住,棗葉龍宮現偶然”等詩詞。
此外,該山的石棋盤、虎跑泉、青牛腳印、化龍縫、一筆壽等景點都有各自的傳說。乾隆皇帝永濟寺內三尋生父、唐伯虎船泊燕子磯錯過紅顏知己、朱元璋爲修建南京城牆的村子御賜“窯上村”一名等民間故事,更是動人,流傳千古。
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