商鞅爲何死在自己制定的法律之下?有何隱情
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商鞅是秦國的改革家,他創立了一套完整的法律制度。爲了保證每一個人都可以在法律的監控下,商鞅身先力行,保證了每一次賞罰的分明。“作法自斃”這個成語今人常用,查其源頭,應該是典出《史記·商君列傳》。2400來年,這個典故一再被人使用,說明在中國———甚至是人類歷史上,作法自斃的故事一再上演。商鞅是衛國公室之後裔,源出姬姓,因此又被稱爲衛鞅。到了商鞅這一代,由於是旁系子孫,家庭已經破落了,流落到異國,給魏國相國公叔痤當門客。此人不甘心久處人下,少年時刻苦向學,史稱其“好刑名之學”。———刑名之學,就是法家的學說,走的是李悝、吳起的路數,和後世“法治”辭相近而意相差甚遠。
中國古代的法家不以保障普通人的權利,而限制官家權力爲基礎,相反乃是提倡官家特別是君主進行集權,用嚴刑酷法來威懾與管理官吏和百姓。凡法家者,多刻薄寡恩之人,商鞅也不例外。他的主人公叔痤在臨死前對魏惠王說商鞅“年少有奇才,可任用爲相。”又對惠王說“王既不用公孫鞅,必殺之,勿令出境。”惠王以爲老相國病得厲害,說胡話了,沒當回事。商鞅逃過一劫,跑到相鄰的秦國。不久,深得秦孝公之大用。商鞅如何取悅於國君,《史記》中有一番精彩的描寫。
商鞅變法的主要內容是:頒佈嚴厲而明確的法律;獎勵軍功;鼓勵農桑;推廣郡縣制。其中有一項內容對後世影響極壞,即“告奸”,鼓勵民間相互告密,告密者可獲得官府獎賞,而知情不報者則連坐。另一些內容則得罪了秦國的既得利益集團,將他自己置於危險的境地。他用法律剝奪了舊貴族的特權,如以軍功而不是以出身定爵位,敢拿貴族開刀。
變法之初,太子犯法。商鞅說:“法之不行,自上犯之。”要按律法處罰太子,太子是繼承人,不能受刑,於是就處罰了太子的老師公子虔、公孫賈。這個威懾效果很明顯:“明日,秦人皆趨令。行之十年,秦民大說,道不拾遺,山無盜賊,家給人足。民勇於公戰,怯於私鬥,鄉邑大治。”———商鞅這種做法,是霸道而非王道,歷代儒家多不持贊成態度,但是很管用,過程、手段是否仁厚、文明、合理都不重要,重要的是達到目的。目的高於一切,這種“成功學”對國人影響深遠。
等到秦孝公去世後,當年被商鞅侮辱的太子即位,是爲秦惠文王,商鞅的好日子到頭了。當初被他判處刑罰的太傅公子虔向國君告發商鞅謀反。———謀反這類罪名是個大筐,什麼都可以往裏面裝,是收拾政敵的最佳武器。秦惠文王未必不知道當初商鞅那樣做是爲了秦國的強大,但是,秦國富國強兵的目的已達到了,商鞅已無什麼價值了,再說啦,他得安撫舊貴族,順便報自己的私仇。———於是,商鞅必死無疑。
商鞅又重複當年從魏國逃走之故伎,然而,這回他沒那麼好的運氣了。在逃離秦國邊關前,想住旅店,店主說商君有令,住店的人沒有證件店主要連帶判罪。拒絕了這個逃犯。商鞅嘆息道:“嗟乎,爲法之敝一至此哉!”這就是作法自斃的來由。後來他逃到魏國,魏國恨他當年打敗了魏國,不得拒絕收留他,反而把他遣送回秦國。他被秦國軍隊殺死在澠池,秦王下令車裂其屍首以示衆。
商鞅真是作繭自縛,最終死在了自己制定的法律中。真是聰明一世,糊塗一時,在想到這樣嚴苛的法律時,就沒有考慮到爲自己留條後路嗎?這充分證明了《菜根譚》中的一句話:路要讓一步,味需減三分。給自己和他人都留條活路,難道不好嗎?
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