揭祕:中國是什麼時候結束了兄妹通婚的惡俗?
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在中國的古代傳說中,女媧也是人類的始祖,是伏羲的妹妹。傳說在遠古的時候,有一天支撐着天穹的四根大柱子突然折斷了,半邊天空坍塌下來,蔚藍色的天幕上露出個黑洞洞的大窟窿;大地也忽然裂開,支離破碎了。天不能完全覆蓋住大地,地也不能完全負載萬物了。洪水在四處氾濫,大火在各處燃燒。女媧看到人們面臨着如此的滅頂之災,心裏非常難過,決心把坍塌下來的半邊天補上,把天下兒女們從水深火熱中拯救出來。於是她來到崑崙山上,親手熔鍊了五色石子,把蒼天修補好,天空又變得和先前一樣美好;她又砍下大烏龜的四隻腳,用來代替天柱,樹立在大地的四方,將天空支撐起來;她還把那興風作浪的黑龍殺死,使得中原的百姓得以安生;然後,她又把蘆葦燒成灰燼,堆積起來,用它阻擋住了滔滔的洪水。
經過女媧一番辛苦的勞作,破損的蒼天終於補好了,四極穩住了,洪水也退下去了,惡禽猛獸被誅殺了,中原一帶災難平息了,善良的人民得到拯救,又過上了無憂無慮的生活。
在中國古代傳說中,還流傳着伏羲女媧兄妹通婚的故事。故事中說,伏羲和女媧是兄妹關係,天降洪水,兄妹倆爬進一個大葫蘆裏,躲過了劫難,然後兄妹結婚,繁衍了人類。在唐末李元的《獨異志》中記載最詳:“昔宇宙初開之時,只有媧兄妹二人在崑崙山,咒曰:‘天若遣我兄妹二人爲夫妻,而煙悉合,若不,使煙散。’於煙即合。其妹即來就兄。”
在河南唐河出土的漢畫石上,有一幅伏羲女媧圖,其前均有兩朵煙,象徵着夫妻可以結合。還有的漢墓畫像石上的伏羲女媧像,多做交尾狀。將伏羲畫成鱗身,將女媧畫成蛇軀。把他們比喻成人格化的蛇神和女神。有的漢畫石上的伏羲和女媧分別手捧着太陽和月亮,意爲伏羲是太陽神,是陽精;女媧是月亮神,是陰精;取義陽光雨露滋育着萬物生長。
如今,在陝西省臨潼驪山有一座人祖廟,廟裏面仍供奉着女媧。這裏每年要舉行兩次祭祀,一次在農曆3月3日,一次在農曆6月15日。當地的人們又把這兩次廟會稱爲“單子會”。很多不育的婦女往往趁廟會之時,夾着牀單,懷裏藏着布娃娃,先到驪山的人祖廟給女媧燒香許願,然後再偷偷地夜宿附近的樹林中。附近各村的青壯年男子,在晚飯後也多上山,遇到這些不育的婦女,便可就地同居。次日清晨,這些婦女回村時,只能低頭走路,不可回顧,否則會“沖喜”。
這種奇異的“野合”風俗,恐怕也是從遠古伏羲女媧兄妹通婚的傳說中遺傳下來的。
爲什麼在中國遠古時兄妹可以通婚呢?這就要從人類最原始的婚姻狀態說起。人類最初是沒有婚姻和家庭觀念的。最初人類的兩性關係是雜亂的,隨着古人採集、狩獵經濟的發展,古人們在勞動中開始按照男女、年齡進行分工,他們的思維也發生了進步。父母開始不願與自己的子女發生兩性關係,最後人類終於排斥了雜亂的兩性關係,發展成比較固定的血緣羣團,又稱血緣家庭或血緣公社。它既是一個生產生活單位,又是一個內部通婚的集團。在這裏面開始不許祖輩與少輩之間、雙親與子女之間發生兩性關係,而卻允許兄弟姐妹之間互相通婚。這種血緣羣婚在人類發展史上經歷了以百萬年計的漫長歲月,據人類學家考證,在我國發現的雲南元謀人、陝西藍田人均屬於分類學上的直立人階段,他們大致都處於血緣公社時期。
在我國的少數民族中,如納西族、傣族、苗族、侗族、壯族、黎族、高山族等,現在還都流傳着兄妹通婚的神話。此外,在一些少數民族地區,現在還或多或少地保留着血緣婚的殘餘。
伏羲和女媧的年代距今有多長時間,現代的歷史學家還給不出一個準確答案。但是有一點可以認定,他們一定是生活在原始社會的血緣公社時期,而這一時期的時間跨度,要有百萬年以上。馬克思曾說:“在原始時代,姊妹曾經是妻子,而這是合乎道德的。”這樣看來,伏羲和女媧兄妹通婚也就不足爲奇了。
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