解密:清朝爲何把罪犯流放到皇族的老家盛京?
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清朝期間,發配到寧古塔的“名門望族”也不計其數。康熙年間,轟動朝野的戴名世《南山集》案、方孝標《滇黔紀聞》案,先後涉及三四百人,包括康熙的寵信江蘇巡撫張佰行、名人志士方苞等許多無辜人員受到株連。康熙看過奏摺後,認爲涉案人太多,有些惻然。再過一個多月就是他的六十大壽了,他也想討個吉利。據此判決,只斬戴名世一人,並未罪及家人。對方孝標,因其已過世,並未深究,只是將其子及家人一併發往寧古塔。
寧古塔環境如何?
“君獨何爲至於此,山非山兮水非水,生非生兮死非死。”寧安市原政協主席關治平長期致力於寧古塔文化研究,他告訴記者,這是清代詩人吳偉業贈給“流人”吳兆騫的詩句,反映了關內人特別是清代江南文人對寧古塔的想象。“其實寧安有山有水,自然條件算是優越的。”
哈爾濱工業大學教授王雅林通過當地諺語,對此說法表示了贊同。“寧古塔,寧古塔,去一個,回來倆”。王雅林解釋道,其意是說寧古塔山美水美人美,去了那裏的人都會對當地姑娘產生好感。
經過考察,記者瞭解到,寧古塔對清代“流人”最大的考驗是寒冷,吳兆騫有過這樣的描述,“寧古寒苦天下所無,自春初到四月中旬,大風如雷鳴電激咫尺皆迷,五月至七月陰雨接連,八月中旬即下大雪,九月初河水盡凍。雪纔到地即成堅冰,一望千里皆茫茫白雪”。然而,時境變遷,當年古人“畏忌”之地,在今天卻成爲人們嚮往的勝地。海林市長汀鎮雙峯林場是中國最美的雪景區之一,冬日積雪厚度可達兩米,衆多遊人紛紛至此弄冰賞雪。
尚陽堡:流犯的另一個去處
清朝發遣罪犯的場所除了寧古塔外,還有尚陽堡。尚陽堡在遼寧省開縣東20公里處。順治四年,深秋季節,秋風瑟瑟,秋雨飄飄。在清軍佔領的南京守軍,正查進出城門的行人。忽然,在一個欲離寧南下的廣東和尚函可的行囊中發現了違禁品——一本記錄抗清志士事蹟的書稿,名叫《變記》。清軍大驚失色,立即將其扣押,並施展酷刑,但一無所獲。後刑部以“文字干預時事”罪判決,將其流放到關外瀋陽。
順治六年。函可逝於冰天雪地的異鄉。同年,山東高密山李因對當時的法律不滿而上書皇上,換來了死刑,后皇上念其情有可原,改爲杖責,徒步寧古塔;後又免其杖責,流放到尚陽堡。無論是寧古塔,還是尚陽堡,都是爲了維護統治階級利益,對犯罪人或反抗者進行懲罰鎮壓的一種手段。它是清代社會的產物,也隨着王朝的消失而退出歷史舞臺。
在許多反映清朝生活的歷史劇中,經常會聽到不同時期、不同皇帝動怒時的一句經典臺詞:將某某發往寧古塔,永世不得入關!那麼,何爲寧古塔?寧古塔又在何處?
其實,寧古塔不是“塔”,而是一個城名,是一個清朝時期的關外流放罪犯場所。舊城在今黑龍江省安寧縣西海林河南岸舊街鎮。寧古塔屬邊遠地區,舊時,這裏環境惡劣,氣候異常,寸草不生,五穀不長,很適合罪犯改造。既不是塔,而爲何又稱爲“塔”呢?相傳,清皇族的遠祖兄弟6個,曾居住於此。滿語謂6 爲“寧古”,個爲塔,古稱“寧古塔”。
把罪犯流放到寧古塔,有兩層含義:一是懲惡與揚善,讓犯了罪的人背井離鄉受盡磨難,到關外去自首、自思、自悔,接受風沙洗滌;二是爲清皇族的老家“增磚添瓦”。清朝時,全國偏遠落後的地區有的是,可清王朝爲什麼不把罪犯流放到其他地方改造,而首選寧古塔呢?意圖很明顯,那就是寧古塔是滿族的發源地,是清皇族的老家。罪犯來到這裏不僅要開荒種地,修橋築路,改變清皇族老家的面貌,而且還要忍飢挨餓,爲當地官員、滿人當牛做馬,淪爲家奴,以顯示祖上的榮耀。
想象與現實之間的寧古塔
自清順治十年(1653)設置寧古塔昂邦章京至今已360年。因時值明清易代之際,大批受到朝廷刑罰的官員將領被髮配到寧古塔,特別是順治至乾隆年間,成千上萬的人被流放到東北,讓寧古塔成爲當年有名的流放地之一。
歷史上的罪犯流放最早起源於五代後晉天福年間,到了清代有了較大發展,逐步健全了罪犯流配製度,設置了多處罪犯流放點。順治初年,已制定了大清律,對罪犯的流放作了詳細規定,主要是流放人員的起因、種類,流放人員的刑期,流放人員的生活等。乾隆初年公佈的《大清律例》規定:“強盜免死減者,行劫數家止首一家者,夥盜供出首盜即時拿獲者,偷盜墳墓二次者……具僉發寧古塔等處。”發往寧古塔的罪犯,一般以1O年爲期,然後考察他的現實表現,如能悔過自新,改惡從善,又情願回原籍者准予回籍。但如果被判處無期徒刑,將永遠不得入關,除非皇上特批。
根據《中國通史》、《清史稿》等史書記載,發遣到寧古塔的罪犯,除了平民百姓和旗人外,還有朝廷大臣。順治十二年(1655年)吏科副給事官彭長庚,一等子爵許爾安因上疏稱頌睿親王多爾袞,並要求爲多爾袞平反昭雪,並恢復爵號。皇上將此事交給大臣們密議,密議結果,判處二人死刑。但皇上念其二人曾有功於朝廷,便下召免死,流放到寧古塔。
寧古塔在哪?爲何清朝的一些犯人都被流放到那
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