司馬德文有廟號嗎 司馬德文是司馬懿的幾世孫
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中國的皇位自漢代起都有廟號,這成爲帝王專用的稱號,是一種地位的象徵。不過也有例外,比如短命皇帝或者是王朝末位的皇帝,往往就很難有廟號,要麼就是一個虛號。就想晉恭帝司馬德文一樣,雖然有一個“恭”字,但是連史書也不諱言,這是個虛號,也就是安慰人罷了。
司馬德文畫像
司馬德文其實也很可憐,他本來是內定的太子,但是由於沒有權臣扶持,所以竟然讓他那個連粥和肉都分不清的哥哥司馬德宗當了皇帝,東晉不滅亡纔怪了。他哥哥這麼昏庸,大權都旁落到桓玄手中,皇帝成了擺設,當時孫恩的起義軍攻進京城,社會動盪。桓玄竟然自立稱帝,司馬德宗也毫無辦法。後來劉裕殺死桓玄,本來自己想當皇帝,但是名不正言不順,他便假意扶持司馬德文爲皇帝,自己把持朝政。連司馬德文自己都知道他不過是個擺設,但是他連不做皇帝的權利都沒有,人生悲哀至此。
司馬德文雖然懦弱,但是他對待他那個不成器的哥哥晉安帝還是很恭敬的,當時人的評價還是不錯的。所以後人稱他爲晉恭帝大概也有這個意思。他本來就很倒黴了,沒想到他的兄弟看見他落難非但不幫他,反而賣主求榮,這個可憐的皇帝也算是嚐盡世態炎涼了。
在司馬德文做了一年多的傀儡皇帝后,劉裕終於按捺不住,他乾脆廢掉了司馬德文,自己做了皇帝,建立宋朝,從此宋齊樑陳的南朝開始了,司馬德文最後也死在劉裕手下。
司馬德文是司馬懿的幾世孫
司馬德文是司馬懿的五世孫,司馬懿雖然在三國時被諸葛亮的空城計弄得很沒有面子,但是他的後代都非常爭氣,東晉和西晉歷時一百多年,都是司馬氏的子孫。司馬懿的後代非常興旺,西晉的四位皇帝,東晉的十一位皇帝都是司馬懿的子孫,司馬家族在晉朝的勢力達到了頂峯。
司馬懿畫像
司馬家族在三國就嶄露頭角,經過一百多年的經營,終於正式登上歷史舞臺。三國曹魏時期,司馬家族的勢力就很大了,當時有“司馬昭之心路人皆知”的諺語,可見那時候司馬家族就有稱帝的野心了。後來司馬昭的兒子司馬炎終於廢掉曹魏皇帝建立了西晉,司馬家族從此成爲當時的皇族。司馬家族的子孫終於打敗了曹魏的子孫,司馬懿如果泉下有知也能欣慰了。
不過雖然司馬氏終於當上了皇帝,但是卻再也沒有出現像他們祖先司馬懿那樣精明強幹、英勇作戰的能人了,而且是一代不如一代,當時北方少數民族紛紛南下,五胡亂華,司馬氏無力抵抗,竟然甘心放棄中原,南渡長江,偏安一隅,此後再也沒有能力也沒有雄心收復中原,南渡的人除了在詩文中懷念過去的家鄉之外,竟沒有人想過收復祖地。而且歷史總是驚人的相似,到了東晉末年,皇帝懦弱,皇權同樣旁落到權臣手裏,最後被權臣取而代之,跟一百多年前司馬炎取代曹魏皇帝如出一轍,東晉的末代皇帝司馬德文最終也被劉裕害死。
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