神格惟一論歷史 神格惟一論歷史百科
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神格惟一論,一種早期基督教神學的主張,強調上帝是唯一的,外文名叫做Monarchianism,又叫做上帝一體論、唯一神論、單一神論,三位一體神學確立後,這派神學被定位爲異端。
概論
神格唯一論的字根,由獨一的(mono)與統治(arch)所組成,此派認爲,上帝是獨有、唯一的。最早提出這個名詞並加以批判的神學家,是特土良。特土良將嗣子論與形態論都歸類在神格惟一論中。
分類
嗣子論與形態論,都被認爲是神格惟一論之一。
嗣子論,被稱爲動態神格唯一論(dynamic monarchianism),他們相信上帝是完全獨一無二的,耶穌不是上帝,只是普通人,在未受洗之前,也不具備神性。一直到耶穌復活之後,才真正具備神格。
形態論,也被稱爲形態神格唯一論(modalistic monarchianism),此派認爲上帝只有一個,但是會以聖父、聖子、聖靈等不同形態出現。特土良譏笑他們爲“聖父受苦論”(Patripassianism),認爲上帝不會讓自己在十字架上受苦。
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