歷史上是如何評價楊廣這位皇帝的?
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隨着隋唐演義的熱播,關於楊廣的爭論也日趨激烈。有的認爲楊廣是千古一帝,甚至可以用偉大來形容;有的認爲楊廣是一個荒淫無道的暴君;還有人認爲譭譽參半。就此,我想說說我的看法。首先可以肯定的是,楊廣並非一個碌碌無爲的庸主,從他完善科舉,開通大運河即可看出,他還是想做出一番功業的。但他也絕非一個明主,更不能稱之爲偉人。以我個人的評價標準來看,楊廣不能算得上是一個好皇帝。
正如隋唐演義片花中李世民說的那樣:“如果一國之君只知道貪圖享樂,而不顧百姓死活,就算他給世上留下再大的功績,也不能算是一個英明的國君。”我很贊同這個觀點。民本思想早在春秋戰國時期孟子就提出過,正所謂“水能載舟亦能覆舟”,中國古代的君王雖然是等級社會中最高的一層,可是如果他視民衆爲草芥,他的王朝就必定會成爲短命王朝。隋朝剛剛統一全國,結束戰事,只經過一世,本應該是與民休息,效仿“文景之治”,讓剛從戰亂中平靜下來的百姓休養生息,過上富足的生活。可楊廣卻反其道而行之,徵收重稅,修大運河,使民衆處於水火之中,以致二世而亡,雖說開了大運河,卻直接導致其後戰亂不斷,生靈塗炭,大好的盛世被迫中斷,不能不說是一個不智之舉。
我們以現代人的眼光來評價,楊廣就更不是一個好皇帝了。他完善科舉制,這可以說是他的一個功績,無可否認。可是關於大運河,我要說的是,楊廣大運河縱然爲後世南北交流和經濟繁榮做出了不可磨滅的貢獻,但其建立在累累白骨之上,我們姑且不管他開運河的出發點是什麼,到底是爲了自己遊玩還是爲了效仿秦皇漢武一樣有所作爲,成爲千古一帝,這些都在所不問。開通運河死了那麼多無辜的生命,這些人沒有享受大運河帶來的利益,後來人自然享受到了利益,但難道死去的人就可以成爲後世人享受利益的手段嗎?
在我們中國的傳統中,對於英雄的崇拜,對於繁榮的追求,那種好大喜功,盲目自大,在當今很多人看來是理所當然的。但我想說,中國缺乏的精神是沒有把人當做“人”來尊重,我們很多時候都成爲了手段,一個用來達到某種目的的手段,這是很可悲的。我們常常受到這樣的教育:爲了某個崇高的目的,可以犧牲個人的利益。爲了國家的自由在必要的時候要犧牲個人的自由。可是胡適先生說“爭取你的自由,就是爭取國家的自由。”我們不能因爲一個人做的一件事爲後世帶來的巨大貢獻,就忘了那些被犧牲一個個鮮活的生命,他們是人,而不是用來達到某種目的的手段。
在我們如今不也存在着官員爲了政績而犧牲很多百姓利益的事嗎?我們如果不去反對,反而提倡這種好大喜功的英雄文化對於社會的發展是非常可悲的。這種個人崇拜式的追捧英雄文化只能磨滅每個人的個性和自由精神。
所以,無論從古代還是現代人的角度來看,在我看來,楊廣都不是一個好皇帝。有些人肯定會追問,你這麼說豈不是認爲秦始皇、漢武帝都不是好皇帝嗎?那麼我想說,是的,我確實也不認爲他們是皇帝。
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