孔門十哲之一的仲由有過什麼事蹟嗎?
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孔門十哲之一的仲由有過什麼事蹟嗎?他做衛國大夫孔悝的蒲邑宰,以政事見稱,爲人伉直,好勇力,任內開挖溝渠,救窮濟貧,政績突出,轄域大治,下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
仲由生平
一、出身貧微
仲由少年時,從事各種勞作來維持家庭生活,甚至據不可考之傳言,常吃野菜充飢。
拜入孔門之前,《史記》記載,志氣剛強,性格直爽,頭戴雄雞式的帽子耍威風,佩戴着公豬裝飾的寶劍顯示自己的無敵,曾經瞧不起孔子的學說,屢次冒犯欺負孔子。
爲此孔子設計出少許禮樂儀式慢慢加以引導,後來,子路穿着儒服,帶着拜師的禮物,通過孔子學生的引薦,請求成爲孔子的學生。
二、師從孔子
少孔子九歲,也是弟子中侍奉孔子最久者。
仲由爲人伉直魯莽,敢於對孔子提出批評,勇於改正錯誤,深得孔子器重。仲由爲人果烈剛直,且多才藝,事親至孝,性格爽直,爲人勇武,信守承諾,忠於職守。“志伉直”,又使得子路的好勇與一般的逞勇好鬥之徒有所區分,使他的好勇含有了某些伸張正義、爲民請命、不欺幼弱的意蘊。爲此,他常遭師之痛責,說他“好勇過我,無所取材”,“不得其死”,等等。
孔於曾評價子路:“由也升堂矣,未入於室也。”可以以爲這是單純評論子路的學問,同時這一評價所包括的涵義更加廣泛。它說明子路儘管經過孔門的洗禮,但身上的野氣始終未能脫除乾淨,故孔子說他只是“升堂”,而始終未能“入室”,即子路始終未能成爲儒雅君子。
仲由很尊敬孔子,“子疾病,子路請禱”。但對待同一事物的對錯,如果有他不同的觀點,他也會提出來,與宰予,顏回不同,從不隱瞞。如孔子見南子時,子路不高興,因爲南子“美而好淫”;當孔子談“正名”時,他就說孔子太迂闊,他甚至認爲讀書人並不是成才的唯一路徑,“何必讀書然後爲學”,如此坦誠直言,是其他弟子所沒有的。
孔子說過:只聽了單方面的供詞就可以判決案件的,大概只有仲由吧。一般聽到這個訴訟案件,都要聽兩面之詞,原告、被告都講完畢後才能判斷。
但是子路不一樣,他聽到一面之詞就知道誰對誰錯,因爲他腦袋瓜好使,不需要按照一般人的方式來判斷是非,是大智大勇之人,在他的剛毅、公正的謀斷下,涉案衆人都非常信服。
孔子常與弟子談志向,每次仲由都搶先發言,而且多數是談他如何勇敢,如何教別人勇敢,以及如何打仗等等。孔子對子路說:“你喜歡什麼?”子路(對孔子)說:“喜歡長劍。”孔子周遊列國時,仲由和顏回等人始終跟隨孔子,由於他極勇武,實際上起了保衛者的作用,所以孔子評價子路這個朋友的忠誠時說:“自從我有了仲由後,我就沒有再聽到的惡意的言辭。”
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