宋朝時期的經濟有多繁榮?都有哪些娛樂方式?
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宋朝是中國歷史上經濟最繁榮的時代,小編給大家提供詳細的相關內容。
人們常識性認爲,中國古代最繁榮昌盛的王朝是唐朝。但實際上,宋朝是中國歷史上經濟、文化、科學、思想高度發展的一個朝代,這個朝代的繁榮程度遠比盛唐。
宋朝魏了翁曾在《被召除禮部尚書內引奏事第五札》中寫到:國勢積弱,人情久玩,而欲一旦以法繩之,急則生變。從這誕生了一個成語“積貧積弱”,這一成語的含義是形容極度的貧困或弱小。而通過這一成語形容宋朝,指的是宋朝的國勢偏弱,並不是指宋朝的經濟以及其他方面弱。
經濟繁榮富強
鹹平三年,宋朝的GDP總量已經佔世界經濟總量的22.7%,而人均GDP也超過了當時發達的西歐地區人均GDP,雖然這組數據不一定非常精準,但也表明了宋朝確實很富有。與此同時,宋朝的手工業以及貿易海運非常發達,而君主政治開明,國家並沒有任何分裂現象,這進一步提高了宋朝的經濟實力。
很多人都知道,在古代封建社會,生齒越多,越能說明王朝的生機勃勃。
據《平靜寰宇記》所載,宋太宗平靜興國五年(980年)全國有6499145戶,生齒約3250萬。據《元豐九域志》紀錄,元豐(1078年—1085年)年間,全國有戶1600萬。據《宋史·地輿志》紀錄,宋徽宗崇寧元年(1102年)全國有戶1730萬。宋徽宗大觀四年(1110年)戶數達20,882,258戶,生齒約1億1275萬。
注:古時把已經長出乳齒的男女記入,後來指戶籍,借指人口、家口。
著名的中國歷史學家陳寅恪曾經這樣評價宋朝:“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。英國著名的史學家湯因比也曾說過:“如果讓我選擇,我願意活在中國的宋朝。”
生活在這樣一個繁榮且和平的朝代,我們不難想象,宋朝的百姓是多麼的安居樂業,享受生活。
那麼宋朝百姓在日常生活中,有哪些休閒娛樂的活動呢?
一、 蹴鞠
蹴鞠,又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“築球”、“踢圓”等,蹴就是用腳踢、蹋的意思,早起的蹴鞠是用外包皮革,內含米糠製作而成。
古時的蹴鞠就相當於現代的足球,早在戰國時期,蹴鞠就已經產生於世了。蹴鞠一詞最早見於《史記·扁鵲倉公列傳》,書中記載:西漢時身爲“安陵阪裏公乘”的項處,因迷戀“蹴鞠”,雖患重病仍不遵醫囑繼續外出蹴鞠,結果不治身亡。
但是在戰國時期,不叫蹴鞠,名爲“蹋鞠”。《戰國策·齊策》中記載齊國首都臨淄人的生活時說:“臨淄之中七萬戶……甚富而實,其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者。”
而到了宋朝時期,蹴鞠便以極快的速度發展起來,成爲了家喻戶曉的一項娛樂活動,從皇宮內院到普通平民家庭,都以蹴鞠爲樂。元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》,便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠等,“舉目則鞦韆巧笑,觸處則蹴鞠疏狂”。
宋朝的宋徽宗更是蹴鞠的忠實愛好者,他甚至組建了一隻專門陪他踢蹴鞠的蹴鞠隊。
二、鬥茶
鬥茶,顧名思義就是比較茶的優劣,文獻記載,鬥茶這一項目最早起源於唐代建州。在《雲仙雜記》的《記事珠》中曾經有記載:“建人謂鬥茶爲茗戰”。而鬥茶流傳到宋代,成爲了一種十分流行的休閒娛樂項目。
宋徽宗曾經撰寫了《大觀茶論》,蔡襄撰寫了《茶錄》,黃儒撰寫了《品茶要錄》,從這些名人所撰寫的書籍中,以及宋朝茶葉的種植範圍非常之廣,我們能夠看出宋朝是一個極其講究茶道的朝代。
古時候的茶葉大多都做成了茶餅,將茶餅碾成粉末狀,然後用水沖泡之後喝下。鬥茶時,各取好茶,輪流烹煮,飲用者互相品評,直到分出勝負。多人共鬥或兩人捉對“廝殺”,三鬥二勝。這在宋朝民間,鬥茶也是一種非常普遍的休閒娛樂方式。
鬥茶包括三個內容:鬥茶品、鬥茶令、茶百戲。
鬥茶品:茶以“新”爲貴,用水以“活”爲上。一斗湯色,二斗水痕。就是先看茶水的色澤,然後再看湯花持續時間的長短。
鬥茶令:就是在品茶時,舉故事以及吟詩作賦,但必須與茶有關,類似於現代的酒令。比如喝酒猜拳,玩骰子等,用來助興。
茶百戲:又稱分茶,是宋代流行的一種茶道。宋人楊萬里詠茶百戲曰:“分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧……”
除此之外,烹茶之技藝、茶之具、茶湯之品鑑、休閒、以茶會友、飲茶令等等衆多項目,也備受百姓青睞,尤其是文人墨客,他們更加偏愛在這種幽靜的環境品茶,享受恬靜的生活。
雖然鬥茶源於唐代,但卻在宋朝盛行!
三、鬥蟋蟀
宋朝時期,法律規定賭博是合法的,因此許多貴族皇家子弟也會參與其中。而鬥蟋蟀也是賭博的衆多玩法之一,這在當時的宋朝也成爲了民間一個十分休閒娛樂的活動。相比於某些朝代的“談賭色變”,宋朝在這方面是十分開放的。
鬥蟋蟀這一娛樂項目盛於宋代,尤其是南宋時期,上到皇親貴族,下到平民百姓,和釣魚、養鳥、種花一樣,成爲了一種生活樂趣,成就了一種具有東方特色的“蟋蟀文化”。
南宋宰相賈似道,就是著名的蟋蟀迷。據《宋史》載:“襄陽圍已急,(賈)似道日坐葛嶺,起樓臺亭榭,取宮人娼尼有美色者爲妾,日淫樂其中...嘗與羣妾踞地鬥蟋蟀,所狎客入,戲之曰:此軍國大事耶?”
大概意思就是說,當時襄陽被圍,形勢危急,作爲太師平章軍國重事的賈似道,卻置國事於不顧,每日淫樂,還經常陪着羣妾鬥蟋蟀玩樂,後來有個客人開玩笑說道:這就是軍國重事吧?
也因爲他被後人戲稱之爲“蟋蟀宰相”,但不可否認的是,他對蟋蟀真的很有研究。世界上第一部研究蟋蟀的專著,便是出自他的手筆,名爲《促織經》。
此書共二卷,分論賦、論形、論色、決勝、論養、論鬥、論病幾部分,對蟋蟀生活習性、品種優劣、以及病症鑑定等各個方面都進行了詳盡的論述。
四、觀戲劇
戲劇在宋朝時期被稱爲雜劇,《都城紀勝》中曾經對雜劇的演出形式有較爲詳細的記載,宋朝的雜劇基調一般爲嘲諷世事爲主,大多以唱戲和歌舞爲主。除此之外,影戲在宋朝時期也非常繁榮,表演的常見形式有手影戲,喬影戲等。
看戲也是宋朝百姓十分普遍且喜聞樂見的娛樂方式。在看戲的時候,宋朝百姓通常會食用一些美味的小吃,着實令人享受。
五、觀潮
觀潮是特定時期宋朝百姓的娛樂活動,主要集中於夏季。錢塘江大潮,自古以來便被稱爲千古奇觀,而在宋朝,善於享樂的人們自然不會放過這一美景,當時皇帝會帶着自己的臣子和妃嬪前往錢塘江觀看一年一次的潮水,享受着人間奇特的美景。
而這裏吸引了衆多的文人雅客,通過觀潮,他們會寫出更多洋溢文采的文章,流傳於世間。據史書記載,在宋朝,幾乎沒有一個文人是沒有觀過潮的,從這裏我們能夠看出自然美景對人們的吸引力,尤其是那些文人墨客。
六、飲酒
宋朝百姓飲酒的方法有很多,囚飲、巢飲、鬼飲、牛飲……五花八門,數不勝數。當時宋朝朝堂上,著名的大臣石延年氣貌雄偉,十分愛飲酒,嗜酒如命,而“囚飲”正是他所發明。石延年在與客人飲酒的時候,喜歡披着頭髮,赤裸着腳,帶着刑具坐着飲酒。與人在樹上飲酒,叫作“巢飲”。夜晚不點燈,與客人摸黑而飲,是爲“鬼飲”。總之,他的飲酒方法五花八門,令人驚歎。
在沈括的《夢溪筆談》卷九《人事一》中曾經記載,宋朝的仁宗皇帝愛惜石延年的才能,他曾對大臣們說:希望石延年能夠戒酒,石延年得知這件事情,果真將酒戒了,可是沒過兩年,居然思酒過度因其而亡。除此之外,宋朝的百姓也創造了許多種類的酒,用於品嚐生活。
北宋時期,商業十分發達,百姓的生活水平也得到了提高。無論是白天還是夜晚,宋朝的街道上都會有營業的商戶,這也充分豐富了百姓的生活。而在宋朝那些文人墨客的作品中,我們也能夠清晰地看到宋朝經濟的繁榮發展。
雖然宋朝在歷史上一直被人稱爲“弱宋”,但宋朝的經濟繁榮程度可謂前所未有,農業、印刷業、造紙業、絲織業、制瓷業均有重大發展。航海業、造船業成績突出,海外貿易發達,和南太平洋、中東、非洲、歐洲等地區50多個國家通商。
北宋畫家張擇端的《清明上河圖》,足以看出宋朝時期的百姓安居樂業。說到底,只有一個國家經濟繁榮,百姓的生活才能得到發展。但是我們更不能居安思危,立足當下,要去找尋新的突破口,才能永久的享受幸福美好的生活。
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