唐玄宗與楊貴妃的故事，在正史中是如何記載的呢？

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唐玄宗與楊貴妃之間的愛情故事十分纏綿悱惻，是歷代帝王與后妃中話題最多的一對，他們悽美動人的故事深深刻入了大衆的內心。下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。

在白居易的《長恨歌》與陳鴻的《長恨歌傳》中，晚年的玄宗苦苦思念故去的貴妃，回想着他們當年在一個七夕節的晚上，夜半無人之時許下了“ 在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝”的諾言。

在清代洪昇的代表作《長生殿》中，玄宗的前世是仙界的孔升真人，楊貴妃的前世是蓬萊仙子，二人被貶下凡，經歷了風風雨雨，安史之亂陰陽相隔後，玄宗思念楊貴妃，道士楊通幽幫他架起仙橋，在月宮之中的長生殿，二人終於相會，立下了“生生死死共爲夫妻”的誓言。

民間更有甚者說當年楊貴妃在馬嵬坡並未死去，而是悄悄去了日本。

這種說法雖然有些荒謬，但也可以理解，因爲普通百姓總會對一些知名的歷史人物給予同情與憐惜，更何況楊貴妃這個大美女呢。

那麼，拋開玄宗與楊貴妃的高大藝術形象，單就《新舊唐書》與《資治通鑑》等正史中的記載，他們又是如何呢?

我想他們之間的愛情，更多的是一樁人倫上的醜聞。因爲，楊貴妃畢竟是玄宗的兒媳。

開元二十二年到二十五年之間，玄宗最後一次東巡洛陽。期間，他與武惠妃爲最喜愛的兒女，咸宜公主與壽王李瑁先後舉行了大婚。被選中爲玄宗第十八子，壽王李瑁王妃的，正是傾國傾情的楊玉環。

冊封典禮的排場很大，宰相李林甫與黃門侍郎陳希烈分別擔任正副使。冊封詔書中盛讚楊玉環：“公輔之門，清白流慶，誕鍾粹美，含章秀出。”意思就是：出身於名門大戶的美女。

李瑁與楊玉環年齡相當，楊玉環的美貌自不用說，而史書記載，李瑁也是玉樹臨風。可以想象，小夫妻二人肯定是郎才女貌，天偶佳成。

然而命運太難捉摸，夫妻二人蜜一般的小日子僅僅過了五年便戛然而止。因爲隨着武惠妃的溘然長逝，玄宗陷入了深深的悲痛之中，後宮多得像花一樣的美女，竟都無法撫慰玄宗的喪妻之痛，命運之神硬是將這個重任加在了他兒媳楊玉環的身上。

《新舊唐書》的記載較爲一致：“或言，妃資質天挺，宜充掖廷，遂召內禁中。”天下間資質上佳的女子多了去了，是誰這麼不長眼，出了這麼個敗壞皇家清譽的餿主意呢!

正史中始終未曾提及，《長恨歌傳》中說是高力士。以身份來推測，高力士的可能性很大。但可能性更大的是：在幾年的接觸中，玄宗自己看上了這個能歌善舞，性格爽朗的兒媳，才安排高力士去張羅。不然，一個奴才哪有那麼大的膽子。

有人說，這也不是什麼大不了的，李唐家族有鮮卑血統，胡風很盛，雖有儒家思想的束縛，但遠沒有其他朝代那麼多禁忌。比如，太宗納弟媳;高宗娶後母;玄宗娶個兒媳有什麼大驚小怪的。

其實，就算當時遠在北方的尚在茹毛飲血的遊牧民族，也是在父親或者哥哥去世的情況下，才納他們的女人爲妻。而兒子李瑁現在還活得好好的，這讓天朝大國尊號爲“開元聖文神武皇帝”的李隆基，情何以堪呢。所以，唐玄宗強娶兒媳楊玉環這件事，無論怎麼解釋，也是醜聞。

那麼既是醜聞，爲何他們的愛情還會被千古傳誦呢?

首先，楊貴妃非常單純，精力都投入到了音樂與舞蹈室，就連高難度的《胡旋舞》都不在話下，而在政治上則沒有什麼訴求。

楊氏一門因楊玉環成爲貴妃，不可避免要光耀門楣。所尊貴者，被稱爲“楊氏五家”：她的三個姐姐，韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人，與哥哥楊銛、堂哥楊錡。這五人只是仗着權勢乾點欺壓良民，橫行霸道的勾當，並未能進入朝廷中樞，專權擅勢。而進入中樞的楊國忠(楊釗)，因與楊玉環親緣較遠，並未獲得推恩。他的崛起，主要得益於自己斂財的功夫與虢國夫人的幫襯。

既無心染指政治，楊玉環這個貴妃便當得理直氣壯，不存在一般後宮嬪妃那種絕對的服從意識。比如，一般嬪妃與皇帝對弈，總是想着法讓皇帝贏，還不能痕跡太深，以免使皇帝難堪。而楊玉環則包一條小狗，一旦快輸時，手一鬆，小狗就跳了下去，將棋盤碰翻，自己則高興地說，不分勝負!看來楊玉環是真的想贏。

這份毫無心機與城府的自然，自顯一種活潑天真的華貴之態，與以往後宮的嬪妃竟是大不一樣。與那些雖然美貌，但心裏不知想些什麼的宮花相比，楊玉環的出現，對玄宗來說，無異是一縷舒心的清風。

再如，一般妃子在皇帝面前大氣都不敢出，生怕犯錯誤而連累家族。一旦犯錯，馬上跪地求饒，結果無非是掌嘴、打板子、關進冷宮。在這種夫妻關係中，皇帝是絕對的主宰。