明清時期的文字獄到底是什麼樣的?是種什麼存在?
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其實,說起文字獄,相信大家對它並不陌生,說到這個大家都會想到什麼呢
自古刑律當中,凡作奸犯科、偷盜犯上者理應受到法律制裁。但“文字獄”卻是一樁難以釐清且始終未被列入律令的千古“奇案”。古今中外的歷史不可重演,我們也不願看到此類莫須有的案件再次發生。文字獄是一個沉重的話題,而且自古有之。我們從三個大方面來聊聊,明清時期的文字獄到底有多麼“鬧騰”。
一、文字獄——一段不堪回首的往事
提起文字獄,人們不禁會汗毛豎起。文字獄到底是什麼,學術界至今沒有一個明確的界定。但翻看中國古代歷史,由於“咬文嚼字”帶來的“望文生義”,導致了許多冤假錯案的發生。至此,人們會把這些因文字而引起的牢獄之禍統稱爲——文字獄。
文字獄始於春秋,到了明清時期開始氾濫。
我們知道,明清五百年間,封建統治者爲了加強統治,除了在酷刑上有一套金科玉律之外,就開始大興文字獄,大肆誅殺無辜文士。對於文字獄,明朝《大明律》及清朝《大清律例》都沒有明文規定,更沒有規定與文字相關的罪名。但你如果觸碰所謂的文字獄,一律按謀反罪論處,會被處以凌遲極刑,而且三代以內、同族十六歲以上男子全部斬首示衆,其刑律之殘酷,讓人聞之色變、畏之如虎。
龔自珍《詠史》:避席畏聞文字獄,著書都爲稻粱謀。
二、文字獄——多少冤魂的控訴
衆所周知,明清時期的文字獄尤爲“鼎盛”。
①明朝時期的文字獄。
A).明太祖時期。我們知道,太祖朱元璋是和尚皇帝,也是乞丐皇帝,朱元璋動輒以“文字犯禁”爲由大肆誅殺文人。也許箇中緣由大家也能猜出一二。因爲朱元璋生於布衣、起於草莽,放過牛,做過和尚,甚至一度以乞討爲生,但凡古籍文獻裏有“禿”、“光”、“則”(古代與“賊”音近)等“敏感”字眼,朱元璋都會認爲是對自己的譏諷,都要拿來興師問罪。
據趙翼《廿二史札記》記載,太祖對百官所上奏摺,都作了專門的語言文字規定。當時許多人因爲表箋文字而觸犯了朱元璋的禁忌,而遭來殺身之禍,這就是洪武朝廷的表箋之禍。例如,林元亮、趙伯寧、林柏璟、蔣質等都冤死於文字獄。
B).朱棣時期。明成祖的時候,文字獄的發展又存在另外一種特點——“瓜蔓抄”,也可以被叫做“誅十族”。所謂的瓜蔓抄,意思就是以殘酷的手段妄自牽引株連如瓜蔓。靖難之役以後,朱棣大肆屠戮建文舊臣。方孝孺一案就是典型的“瓜蔓抄”案件。方孝孺被車裂以後,朱棣一怒之下,把方孝孺同宗族873人全數誅殺。朱棣曾經許諾“天下讀書的種子”不被滅,可心狠手辣的他,一時間卻按捺不住心頭之火。
②清朝時期的文字獄。
要說明朝的文字獄是風雨欲來風滿樓,那麼清朝的文字獄就是一場場血雨腥風。自清軍入關以來,文字獄時有發生,但一開始的時候並沒有掀起多大風浪。清朝文字獄的爆發主要集中在康熙、雍正和乾隆三朝。
A).康熙時期。康熙大帝是清朝帝王當中比較聖明的天子,但發生在他主政期間的文字獄依然不少。典型的有《南山集》案、《明史》案和朱方旦案。其中《南山集》案爲衆人所熟知。書中記載了南明王朝的一些舊事,按照歷來修史的慣例,前朝未亡,那麼大清就不算正統。後來此事被人告發,株連數百人。
B).雍正時期。這個時期對文字獄處理基調發生了根本性的轉變——由殘酷誅殺到思想洗腦。比較典型的案件是曾靜、呂留良案。曾靜非常欽佩呂留良的文章。一次,曾靜找呂留良的學生一起探討大清統治,他對清廷統治十分不滿,一起商討推翻清廷的辦法。最後他帶上書信,私下前往據說是宋朝嶽武王后人的陝甘總督嶽鍾琪住處,沒成想,兩人很快被告發。按照大清律例,聚議謀反者,主犯會被當場凌遲處死。可雍正這次一改康熙的做法,他寫了一本《大義覺密錄》,書中記載的是,曾靜對雍正皇帝的質問一一解答的條目。然後雍正叫曾靜拿着此書遊行各地,對大清統治進行宣揚和褒獎。此舉不能說不絕。既體現了雍正的“寬宏大量”,又起到了正面宣傳的效果。
C).乾隆時期。大清開國以來,文字獄的興盛尤以乾隆時期最爲瘋狂和黑暗。這一時期,典型的案件當屬震驚朝野的僞造孫嘉淦奏稿案。當時社會上密傳一份所謂的孫嘉淦上疏稿,全文萬言斥責乾隆不作爲、失德。乾隆知道後龍顏大怒,下令通盤稽查。當時前後統計逮捕人員多達一千之衆,所謂的主犯盧魯結果被凌遲處死。還有比較典型的案件,如翰林院徐駿的“清風不識字,何故亂翻書”,沈德潛“奪朱非正色、異種也稱王”等等。這些因望文生義而產生的冤案不勝枚舉。
三、文字獄——沉浮千年歷史的烙印
仔細想來,在古代封建帝王家,一代君王,他們爲了加強自己的中央集權,爲了永世稱帝,當然不想聽到於己“不和諧”的聲音。不論是社會治安、政治邊患還是文字詞藻,一旦觸犯龍威,皆不可存世。
文字獄的興起,雖然在一定程度上震懾了世人,但俗話說“星星之火可以燎原”,有些事情是欲蓋彌彰。不難看出,文字獄的出現,激化了社會矛盾,破壞了中國傳統文化,某種程度上還加速了封建王朝的土崩瓦解。
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