皮日休是傲慢不羈的大才子,爲什麼會和陸龜蒙成爲摯友?
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嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關於皮日休與陸龜蒙的文章,希望你們喜歡。
鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠嵐溪。分明似對天台洞,應厭頑仙不肯迷。絕壑只憐白羽傲,窮溪唯覺錦鱗癡。更深尚有通樵處,或是秦人未可知。高下不驚紅翡翠,淺深還礙白薔薇。船頭繫個鬆根上,欲待逢仙不擬歸。
在一片安靜祥和的蘇州虎丘山附近,皮日休情不自禁地吟出了這首《虎丘寺西小溪閒泛三絕》。透過詩句,我們不難看出皮日休已被這自然唯美的山水深深地打動着,悠然自得的享受快感油然而生,彷彿是要沉醉在這美景之中了。而此時站立在皮日休身旁的,是剛剛遭受了重大打擊,滿心憂鬱不平的陸龜蒙。
樹號相思枝拂地,鳥語提壺聲滿溪。雲涯一里千萬曲,直是漁翁行也迷。荒柳臥波渾似困,宿雲遮塢未全癡。雲情柳意蕭蕭會,若問諸餘總不知。每逢孤嶼一倚楫,便欲狂歌同采薇。任是煙蘿中待月,不妨欹枕扣舷歸。
山間和順的風、溪澗流淌的水,林中歡騰的鳥,雲霧籠罩的林,逐漸將陸龜蒙那股憤鬱不平的心情安撫了下去。看着這滿目的美景,陸龜蒙心中取而代之的是一種對隱遁山間、遠離世俗的渴望。此外,在蘇州遊山玩水的陸龜蒙與皮日休,更是用了不到兩年的時間,創下了六百多首往來唱和的詩歌,詩才綽綽,令人驚歎!
那麼在來虎歸山之前,一輩子未中進士的陸龜蒙,爲何能與傲慢不羈的大才子皮日休結爲摯友呢?
“皮陸”爲何許人也?
皮日休,字襲美,生於公元834至839年間,卒於公元902年以後,是競陵人,即今天的湖北天門。皮日休生前曾居住在鹿門山,號稱間氣布衣、醉吟先生,是晚唐極負盛名的文學家,與陸龜蒙齊名。鹹通八年,皮日休進士及第,先後出任蘇州軍事判官,著作佐郎、毗陵副使、任翰林學士,其詩文兼具奇樸二態,多爲同情民間疾苦之作。
陸龜蒙,字魯望,號江湖散人、甫裏先生,是吳郡人,即今天的江蘇蘇州。作爲唐代著名詩人,陸龜蒙曾任湖州、蘇州刺史幕僚,後隱居松江甫裏,其編著有《甫裏先生文集》。
所以,同是極負盛名和才華的詩人,又生在那個以詩會友、品茗飲酒、結伴遊山玩水、抑或弈棋釣魚的晚唐時代,這兩人還真就是冥冥之中註定的緣分。
我們都知道,文學史上有許多聞名遐邇的並稱,用於讚美詩才相等的文人,比如說“王孟”“元白”“小李杜”“蘇辛”。而往往我們一看到這個並稱,就能知道主角是誰。那麼今天要講的這個並稱“皮陸”,是晚唐時期就有的,這在文學史上可不多見。但如果你沒有關注過唐代文學,可能會覺得陌生。接下來,就向大家介紹介紹這個“皮陸”。
“皮陸”因何結緣?
唐代的競陵、吳郡,也就是現在的湖北天門與江蘇蘇州,相距十萬八千里,路途十分遙遠。此外,皮日休在鹹通八年就考中了進士,而陸龜蒙一輩子就基本上是個隱士,兩人的地位差距也是相當大。那麼這兩個人要產生某種聯繫,自然是少不了某種機緣的。
晚唐詩人之相得者,以陸魯望歸蒙,皮襲美日休爲最。
只一個“最”字,就足以說明皮日休與陸龜蒙的關係在當時的詩人關係裏,是最好的,用我們現在的話來說,就是關係最鐵的。那到底是一種什麼樣的機緣,能這兩個看上去不大可能產生聯繫的兩人,最終相識相交,併成爲知心密友呢?
唐代的鹹通十年,即公元869年的六月,崔璞上任蘇州刺史。同年七八月份,皮日休就來到崔璞的幕府,擔任軍事院判官一職。在上任一個月後的某個秋高氣爽的上午,皮日休閒來無事,就在庭院煮了一壺茶,手釋卷書,悠閒自在地躺着。
但好茶尚未來得及喝上一口,皮日休就見庭院中有個人揹着一個包來到自己跟前。眼見這來人氣質不凡,扮相高貴雅緻,約莫是個讀書人,皮日休不敢怠慢,趕緊起來招呼道:“閣下是何許人也?”
陸龜蒙不緊不慢回答道:“吾乃陸龜蒙,先生可是襲美?”襲美是皮日休的字,這陸龜蒙眼見就是來找自己的,皮日休就連忙說:“久仰久仰,趕緊請進。”而後爲其添茶示好。皮日休說:“聽聞先生詩才文筆綽綽,令人驚歎。吾來蘇州前,亦在想,屆時定需尋一佳機,好生拜訪,以慰心中之願。吾正奈何無一人可幫忙引薦,萬不曾想,汝親至此,實屬三生有幸囈!”聽聞此,陸龜蒙淺笑回答說:“吾亦仰慕汝之才情,望此番拜訪未驚擾汝之心情。”
陸龜蒙一邊說,一邊放下了身後的布袋,並隨手打開,從中取出一疊厚厚的詩稿,交給皮日休。皮日休接過詩稿,就趕緊翻閱起來。還沒看幾首,他就連連讚歎:“好詩!真是好詩!”
始於茶,聊於詩,這便是皮日休與陸歸蒙的第一次見面。在小Z看來,初識的兩人,既有着仰望對方綽綽才情的欽羨,又有着初打照面的拘謹和小心翼翼,所以他們除了詩歌,便無其他的話題。這纔有了後來的皮日休以禮節性回訪,來試探陸龜蒙是否願與自己和詩的畫面出現。
他鄉遇故知,皆嘆相見恨晚
當天晚上,皮日休一口氣讀完了陸龜蒙的所有詩稿。在閱覽全稿後,他驚覺陸歸蒙就是另外一個自己!此人的詩稿,無論是所展現的思想和情感,還是詩歌用語造字的藝術,都跟自己一模一樣。瞬間,皮日休就有了一種他鄉遇故知的美妙感覺。
這世人都說,高山流水覓知音。在小Z看來,皮日休在這煙柳和美的蘇州之地,也遇到了他的知音——陸龜蒙。透過詩稿,皮日休知道陸龜蒙一定能懂自己的作詩心境,體會自己在詩韻裏夾雜的濃厚情感,是一個能與自己惺惺相惜的文壇摯友。所以,小Z可以直言:“皮陸”相識是偶然,相知卻是必然。
第二天,皮日休就回訪了陸歸蒙。除了禮節性的回訪之外,他還帶來了一首新寫的詩稿。畢竟與陸歸蒙雖然已經認識了,但還談不上熟悉。皮日休心想:“吾以作詩相邀其同和,探其心境。如若和之,吾亦往復不斷更,其亦不斷和也。”
果然,正如皮日休所料,陸歸蒙竟然完全配合皮日休的寫詩計劃,開始了一首又一首的唱和。
“十年,大司諫清河公出牧於昊,日休爲郡從事,居一月。有進士陸歸蒙字魯望者,以其業見造。凡數編,餘遂以詞誘之,果復之不移刻,由是風雨晦冥。蓬蒿翳薈,未嘗不以其應而爲事。苟其詞之來,食則輟之而自飫,寢則聞之而必驚。
這便是皮日休形容二人和詩的往來。前面一段,介紹了二人見面的經過;後面幾句便道出了他們唱和的源頭,即皮日休嘗試着作詩誘惑陸歸蒙來唱和,結果陸歸蒙十分配合自己。“復之不移刻”,也就是每次剛作詩完畢,不過一會兒,陸歸蒙的和詩就寫好了。
小Z相信大家都知道,和詩是十分講究的。一方面你要有極好的詩歌才氣,另外一方面,也要有和的興趣。你看,皮日休、陸龜蒙這兩個人,無論是在哪裏,無論天氣狀況如何,也無論是在吃飯還是睡覺,只要看到對方的詩歌,立馬就來了精神。此後,他們往來程度更加密切了。
“輪蹄相壓至,問遺無虛月。”
“輪蹄”即車馬。意思是說,你剛到我這裏,前腳一離開,我很快就又去你那裏。這便是陸龜蒙的原話。那麼皮日休又是如何形容二人關係的呢?
“半年得酬唱,一日屢往復。”
僅是一天時間,兩個人的詩歌唱酬就來來回回了好幾次。由此,可見二人關係可不是一般的鐵啊。
說到這,突然想到一個成語,叫“如膠似漆”,我感覺用在他們身上是極爲合適的。而且這種如膠似漆的時光,並不是一兩個月,而是近兩年的時間。在這兩年的時間裏,他們時常在一起遊山玩水, 弈棋釣魚,飲酒吟詩。前前後後把蘇州及附近大大小小的景點,幾乎都逛了個遍,也幾乎寫了個遍。
在一個和煦溫暖,春意盎然的夜晚,皮日休半夜酒醉醒來,入目紅燭,心緒頗多,獨自彷徨。他又想起了摯友陸龜蒙,於是立馬起身提筆寫下一首 《春夕酒醒》寄給陸龜蒙。其詩曰:
四弦才罷酒蠻奴,醢碌餘香在翠爐。夜半醒來紅蠟短,一枝寒淚作珊瑚。
醢碌,又稱酃淥酒,是古代美酒名。南朝盛弘之在《荊州記》曾寫道: “淥水出豫章康樂縣,其間烏程鄉有酒官,取水爲酒,酒極甘美。與湘東酃湖酒,年常獻之,故稱酃淥酒。”
接到詩的陸龜蒙,當即提筆和了一首《和襲美春夕酒醒》,寫的也是夜裏醉酒醒來的情景,他說道:
幾年無事傍江湖,醉倒黃公舊酒起。覺後不知明月上,滿身花影倩人扶。
“傍江湖”即在江湖飄蕩,一生放縱不羈愛自由。“黃公舊酒起”,此處便是指皮、陸兩人仿效竹林七賢,放達縱飲,借酒言歡,不甚開懷。由此小Z可知,皮日休和陸龜蒙的友情能如此深厚,自然少不了詩酒的紐帶作用。
一日,嗜酒如命的皮日休,突發奇想寫了一首《醉中寄魯望一壺並一絕》:
門門巷寥寥空紫苔,先生應渴解醒杯。醉中不得親相倚,故遣青州從事來。
詩中將皮日休一個人喝醉了酒,內心倍感寂寥孤獨生動刻畫了出來。他想到自己的好友陸龜蒙也喜歡喝酒,就立即派人送去了美酒,表達他對陸龜蒙的真摯情誼。“魯望”是陸龜蒙的字,“青州從事”是好酒的隱稱,《世說新語:術解》中就曾記載道:“桓公有主簿善別酒,有酒輒令先嚐,好者謂“青州從事”,惡者謂 “平原督郵。”
陸龜蒙看完詩後內心十分感動,當即提筆和詩,題目是《和襲美醉中以壺寄》,其詩曰:
酒痕衣上雜莓臺,猶憶紅螺一兩杯。正被繞籬荒菊笑,日斜還有白衣來。
那這詩是何意?紅螺即酒。白衣,原指代官府僕役,後指送酒的使者。意思是說啊,陸龜蒙本人正想着飲酒,奈何不得解思的時候,忽然就有好友差人送來了美酒,實乃雪中送炭,令人感動不已。
明明是傲慢不羈的兩人,爲何能成爲摯友?
晚唐的皮日休和陸龜蒙都是文壇史上不可多得的人才,而這恃才放縱,皮陸兩人多多少少都有這個毛病。在遇到陸龜蒙前,皮日休這個人是以傲慢、怪誕聞名於外。同樣的,在陸龜蒙眼中,如若是他看不上的俗人,陸龜蒙連正眼也不會多看一眼。此般傲慢,也是十分地有個性了。
元好問在《校笠澤叢書後記》中說:
“龜蒙,高士也,學既博贍,而才亦峻潔,故其成就卓然爲一家。然識者尚恨其多激憤之辭而少敦厚之義。若《自憐賦》《江湖散人歌》之類,不可一二數。標置太高,分別太甚,鎪刻太苦,譏罵太過。唯其無所遇合,至窮悴無聊賴以死,故鬱郁之氣不能自掩。”
因此,我們可以得知,陸龜蒙這個人不僅傲慢,還十分難打交道,是個十足的怪人了。可自從碰到了皮日休,這兩個那麼傲嬌的人卻全部放下了平時的傲慢、驕縱,悉心地向對方討教,平和親切得簡直像換了一個人似的,爲啥?
其實,這古往今來,經典的同性友誼並不少見。如劉關張,三人同行仗劍走天涯;如明代江南四大才子,四人以詩會友、惺惺相惜;如竹林七賢,七人隱遁山谷,每日吟詩作樂,好生快活。此外,有孟郊、韓愈的忘年交,蘇軾、蘇轍的骨肉摯友,自然也少不得非親非故的同齡摯交皮日休、陸龜蒙。
除了詩才上的相通,小Z以爲,皮陸兩人能成爲摯友,還需從二人的身世與境遇予以解讀。比如鹹通八年,皮日休進士及第,卻未能得到得到重用,任個一官半職。心情低落的他,懷揣落寞心情,東遊到了蘇州,納入崔璞幕府中。而陸龜蒙,本就是個蘇州人。鹹通十年,他前往長安應試,去到半途,卻突然接到朝廷下令停止舉貢的消息,心灰意冷的陸龜蒙只好返回故鄉。沒了舉貢的途徑,陸龜蒙愈發潦倒窮困,十分落魄,甚至是憂憤成疾。
故,當病未痊癒的陸見到皮時,遭遇相同的兩人產生了同情悲憫之心,使得他們在往後的相處中結下了深厚的友誼。確實,在社會衰微、人才淪陷的晚唐,小Z以爲皮日休、陸龜蒙這樣境遇相似的兩人,能結成摯友,也與時代背景息息相關。
小結:古有伯牙與子期高山流水遇知音,借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲,高山流水琴三弄,明月清風酒一樽。今有皮日休、陸龜蒙唱詩和詩,縱情山水,惺惺相惜,令人好生羨慕。
知己難覓,能得一知己便是三生有幸。看到伯牙絕弦,小Z終於明白皮陸爲何能相惜至此。“相識滿天下,知己能幾人?”知己是如此珍貴、稀有,叫人如何不珍惜?
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