趙匡胤黃袍加身的把戲真的是跟郭威學的?真相是什麼
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今天小編爲大家帶來趙匡胤黃袍加身的把戲真的是跟郭威學的?希望對你們能有所幫助。
“黃袍不是尋常物,誰信軍中偶得之。”“千秋疑案陳橋驛,一著黃袍遂罷兵。”稍有歷史常識的人都不會相信趙匡胤黃袍加身是“被逼無奈”,種種跡象表明,趙匡胤發動陳橋兵變,是早有預謀的。
在趙匡胤之前,後周兩位帝王都堪稱一代雄主,他們就沒看出這位殿前都點檢的野心嗎?如果我們細看《舊五代史》和《新五代史》,就會發現後周太祖聖神恭肅文武孝皇帝郭威郭文仲,對將相擅權尾大不掉是有一定警覺的,他在臨終前把六樣東西埋在四個地方,並千叮嚀萬囑咐,讓繼位的後周世宗睿武孝文皇帝柴榮常去看看。
只可惜英明神武的柴榮太過相信自己的屬下,根本就沒有多想,這才讓趙匡胤成功篡國。
我們細看新舊五代史就會發現,黃袍加身的把戲,還是郭威傳下來的。
後漢末帝(隱帝)劉承祐(後漢高祖劉知遠之子)乾祐三年十二月,邊關奏報契丹入寇河北諸州告急,鄴都留守、樞密使郭威奉命出征。
後漢大軍在郭威率領下,當月二十日到達澶州,就發生了陳橋兵變黃袍加身的前傳——澶州兵變黃旗加身:“諸軍將士大噪趨驛,如牆而進,帝閉門拒之。軍士登牆越屋而入,請帝(郭威)爲天子。亂軍山積,登階匝陛,扶抱擁迫,或有裂黃旗以被帝體,以代赭袍,山呼震地。《舊五代史·卷一百一十(周書)太祖紀一》”
黃旗加身的郭威當了後周開國太祖,自然知道手下人都是什麼心思:當社稷忠臣總不如開國元勳風光。
我們細看歷史就知道,趙匡胤其實是郭威提拔起來的:“周祖以樞密使徵李守真,應募居帳下。廣順初,補東西班行首,拜滑州副指揮。《宋史·卷一·本紀第一·太祖》”
這就是說澶州兵變黃旗加身,趙匡胤也是參與者,而且還論功行賞當上了禁衛軍軍官。也就是在那個時候,趙匡胤跟後周世宗柴榮建立了深厚的感情。
郭威的兩個兒子都被漢隱帝殺掉了,所以他在臨終前把皇位傳給了內侄柴榮,並且在臨終前,說了一番意味深長的話。
讀者諸君都知道,郭威是一代梟雄,也是一位雄主,他在歷史上的評價相當高:“及鼎駕之將升(臨終前),命瓦棺而薄葬,勤儉之美,終始可稱。雖享國之非長,亦開基之有裕矣。”
郭威是主張薄葬的,所以臨終前對柴榮說:“我西征的時候,看見唐朝十八座皇陵都被人挖開了,跟不起高陵的漢文帝相比,這些唐朝皇帝的不算聰明。所以我死後,你也別太鋪張了。”
郭威的原話是這樣的:“陵所務從儉素,應緣山陵役力人匠,並須和僱,不計近遠,不得差配百姓。陵寢不須用石柱,費人功,只以磚代之。用瓦棺紙衣。勿修下宮,不要守陵宮人,亦不得用石人石獸。”
從郭威的遺言中,我們不難看出他也是一位愛惜民力的明君。但是這位明君也有他的擔憂,那就是怕“黃旗加身”那一幕重演。
於是在強調葬禮從簡的同時,還做了一個費心費力的安排,並且對柴榮千叮嚀萬囑咐:“於河府、魏府各葬一副劍甲,澶州葬通天冠、絳紗袍,東京葬一副平天冠、袞龍服。千萬千萬,莫忘朕言。”
如此興師動衆地把六樣東西埋在四個地方,可不是僅僅爲了讓後人留作紀念,因爲他既要求葬禮從簡,也沒想過讓柴榮常去看祭拜,甚至還告訴柴榮:“如果你不忙,就派人去看看我,如果實在抽不出人來,就不用派了,遙祭也行。”
細心的讀者可能已經發現了,這六樣東西分別是征伐用的劍、甲,文官穿的通天冠、絳紗袍,皇帝專用的平天冠、袞龍袍。這就是軍權、相權、皇權的代表,暗示柴榮決不能坐視屬下尾大不掉——當時趙匡胤等人都守在跟前,不好把話說得太明白。
也不知道柴榮是沒聽明白還是太過自信,他對趙匡胤毫無防範之心,不斷給他加官進爵:柴榮繼位之前當開封府尹,調趙匡胤當開封府馬直軍使。
柴榮當了後周皇帝,趙匡胤水漲船高,先後當了殿前都虞侯領嚴州刺史、拜殿前都指揮使兼定國軍節度使。
周世宗顯德,趙匡胤升任義成軍節度、檢校太保,仍兼殿前都指揮使,顯德六年,趙匡胤升任檢校太傅、殿前都點檢。也就是在趙匡胤當殿前都點檢之前,已經有了“點檢作天子”的讖語,原殿前都點檢、柴榮表妹夫張永德被免職(此人娶了郭威第四女,一直活到宋真宗鹹平三年,以七十三歲高齡善終)。
後周江山以澶州兵變黃旗加身開始,以陳橋兵變黃袍加身告終,郭威的一番苦心算是白費了,這莫非就是因果循環,報應不爽?
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