古代宰相爲什麼難當 宰相到底難在什麼地方
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小編知道讀者都很感興趣古代宰相,今天給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
宰相難當,世人皆知,但領會意思卻不一樣。一人之下,萬人之上,宰相何止是萬中挑一,人們很難當得上;宵衣旰食,日理萬機,侍君於殿堂之上,撫民於萬里之外,這真是難當了。
宰相之難,還有更甚的,那就是替死。天災出現,星象異常,古人懷疑是對君主不利,宰相的禍事也就到了。
戰國時期,楚昭王率軍出征,路上害了病。當時,人們觀察到天上有鳥狀的紅雲,像挾着太陽飛去。楚國的人專程去請教周王朝的太史。太史分析這一現象說:“這是上天要降給楚王的災禍,但是可以設法轉移到令尹(宰相)或司馬(統帥)身上。”
楚昭王還算清醒,他說:“將相等於我的手足,把軀體的災害移到手足上,又有什麼用?”他拒絕了。
人們勸他祭祀黃河,他也不幹。爲此,孔子讚揚他說:“楚昭王可算是通達道理了,他經歷各種危難而沒有喪失國家。是應該的啊!”
至少,楚昭王不找人替死,還沒讓將相寒心。
又一次,天上星象出現異常,火星居於心宿,而據說心宿屬於宋國的分野,按卦象,這就是說明上天要降災於宋國的君主了。
當時,司掌星象的大臣對宋景公說:“可以設法把災禍轉嫁給宰相。”
景公不同意(他倒是祁信的),他說:“不,宰相是我國的股肱之臣。好比手足。”
大臣說:“那就設法轉嫁給百姓吧!”
景公說:“不行,我需要百姓擁戴。”
大臣又說:“那就把災禍轉嫁到今年的收成上去吧!”
他是想把人禍變爲對農作物的天災了。
景公又反對:“更不行,如果沒有收成而出現饑荒,百姓困苦,誰來擁護我這個君主呢?”
宋景公政不怎樣,但看來倒不失爲一個明白道理有人性的君主。難怪大臣嘆息說:“天高聽卑,君有君人之言三,熒感宜有動。”
意思是:天雖然高,他也會聽到地上的對話的;您說了三句不愧爲人君的好話,連火星也會爲之感動的,它應該移開了。
據說,不久火星就移開了三度,災禍消除了。
感動火星的事自然是荒唐的,但火星居於心宿的現象又發生在公元前七年時,當時西漢成帝的宰相翟方進,就沒有上述兩位宰相的好運氣了。
那時,漢成帝的宰相翟方進是個聰明人,知道天象後,也憂慮得不得了,但不敢說。偏偏宮廷禁衛中有人也精通天文星象,便提出了當初人們對楚昭王、宋景公提出過的建議:以宰相替死。
翟方進素來深得皇帝器重,爲相多年,大概以爲皇帝會仿效楚昭王、宋景公吧,一直猶豫,不肯主動提出當替死鬼。
誰料漢成帝比他更怕,早等不及了,乾脆召見宰相翟方進,數落了一番,表明了意思。
翟方進這才知無望,但回去後總捨不得自盡。於是皇帝又派人送信,說:宰相你也幹了十年了,十年來災禍交加,民不聊生,政治混亂,黨派鬥爭,你還不反省嗎?我本想把你免職,但不忍心。
他又質問宰相:“欲久蒙尊顯之位豈不難哉?”威脅之餘,便是勸誘:“使尚書令賜君上尊酒十石,養牛一,君審處焉。”
這是皇帝的最後通牒:給你十石好酒一頭肥牛,吃吧!吃了也該替我死去了。
事到如今,這位據說“知能有餘,兼通文法吏事”的宰相自知不死不行,終於自殺。
漢成帝知道程方進已經替死,心中寬慰,表面裝作十分震驚痛惜,大事喪葬之禮,還親自到靈堂弔唁了幾次,遠遠超過了一般宰相去世受到的禮遇。
這位虛僞殘暴的君主演完這一出醜惡的把戲後,過了一個月零五天,他自己也死去了。
史家評論說:漢成帝既欺天,又欺人,結果還是活不成,實在是不知天命。
如果且撤開星象說,撤開帝王的道德不談,翟方進的遭遇,也足以從一個角度上說明,肩負重任,權傾朝野的宰相,仍不過是古代社會重要的悲劇角色。
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