古代道士爲什麼要遠離鬧市 除了道家喜好清淨外還有什麼原因
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今天小編就給大家帶來古代道士,希望能對大家有所幫助。
提起道教,總是和名山大川分不開關係,古代的道觀總是修建在深山中,即便是現在,也沒聽說有誰家道觀是設立在鬧市之中的。
華山、峨眉山、青城山,都有道觀,古代的山路可不好走,崎嶇多險,稍不注意就會墜落深谷之中,屍首成爲野獸的餐食。
爲何道士喜歡遠鬧市而近深山呢?其實原因有兩個。
首先,道家喜好清淨,不願意行走人煙之中,老莊之學是要體悟自然造化的,只有山林之中才有自然最原始的風貌。古代的道士入了山林,往往就不再出來,結廬而居,百年之後,屍骸隨風散,草木成土灰,不留痕跡。
老莊之學是輕生死的,在道家看來生和死都是自然的法理,人都要歸於大造之中。漢唐的時候,道家子弟往往出身顯貴,不慕榮華,自願歸隱山林,深山之中沒有人煙,正適合他們不過問世間興亡事的需要。
現在經常說盛世佛門迎客,道士歸隱,而亂世道士下山濟世,佛門封門自安,其實相當有失偏頗,亂世之中救人的,無分佛道之別,都是有惻隱和良知的人。民族危亡的時候,不論是道士還是僧人,都捨身奔赴國難,他們都是值得我們崇敬的人,何須以佛道作爲分別?
真要論起來,佛教在亂世纔是最昌盛的時候,怎麼可能藏匿到深山之中。亂世人心不安,於是佛教的來生往世之說纔會受到認可,事實上,佛教的興盛,正是在南北朝亂世之時。道教的興盛則往往在盛世之時,漢初採用黃老之學,而李唐尊老子李耳爲祖先,都讓道教十分興盛。
最後,道士喜歡煉丹,鬧市嘈雜不適合煉製,在深山之中不止可以隨意採摘藥材,還能安心煉製丹藥。道士煉丹可是什麼都敢往丹爐裏面放,火藥就是煉丹的副產物,古往今來不知道多少道士死在自己的金丹上面。
而且皇帝通常想着長生,道士不想整天給皇帝煉丹,當然得往深山之中藏匿。宋代的大將姚平仲,年輕時候率軍累破金軍,但是因爲沒把金軍將領給抓住,擔心責罰,就跑入大面山的石洞中,一住就是幾十年,出來的時候,北宋已經變成南宋,據說姚平仲滿面紅光,已經得道了。
此外,道士也不是都一樣,有愛好清淨,只想着尋仙問道的,對於信衆的態度就四個字,“愛信不信”。同樣有愛慕榮華的,想着讓道門光大的同時給自己攫取利益,比如說神霄派祖師林靈素,得信於宋徽宗,還參與到北宋的元豐元祐黨人之爭來。
一心不問俗世的道士都把道觀修建在深山之中,只想着無人問津最好,不願停留鬧市影響自己的清修。而貪慕榮華的則是選擇郊外道路通暢的地方,就等着作爲終南捷徑來獲取榮華。沒必要將道士都一概而論,各有其志而已。
你認爲道士將道觀建在深山之中是爲什麼?
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