古代的“流放”罪很重嗎?爲何不能偷偷逃回來呢?
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古代對於犯人有很多種刑罰,其中有一個我們經常聽到的詞,那就是“流放”。流放是很古老的一種刑罰,是“笞、杖、徒、流、死”五刑之一,從先秦時代一直沿用到清朝滅亡。
流放聽起來好像只是放逐一樣,其實在古代是屬於很重的罪,僅次於死刑,最初被流放的大部分是政治犯,後來纔開始針對普通民衆。很多人也許不太明白,流放罪到底屬於什麼罪,不就是換個地方生活嗎?雖然現在搬家去別的城市生活非常常見,甚至移居海外的也不在少數,但是古代可不是這樣,首先在觀念上,古人非常重本,也就是對自己的家鄉和老家都非常的重視,即使是朝廷的大官,最後也都要回到故鄉養老,從很多古人的詩詞中就可以看出古人對於故鄉的感情是特殊的。除了觀念和習俗外,古代流放目的地一般都是環境惡劣、經濟落後、生存條件差的地方,是罪行越重流放越遠,重刑犯到了流放地,不是做苦役就是充軍。罪輕的,到了流放地雖然可以自由生活,但也極其艱辛。
那流放的犯人爲何不逃走,或者偷偷跑回來呢?首先這個問題明顯是很容易想到的,那麼朝廷的那些人自然也明白,他們之所以仍然會執行流放罪,是根本不擔心犯人能逃走或者跑回來。先不說很多流放的犯人都帶着枷鎖,光這個枷鎖一般人就拿它沒轍。還有就是與流放地點有關,最開始流放地的選擇往往是西北邊疆,確實出現了一部分逃亡的,之後流放犯基本都是發配到嶺南地區,這裏的“嶺”是由越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺五座大山組成的,也就是說古代的嶺南是如今的以及湖南、江西的部分地區加上廣東、廣西全境。 那時候的嶺南可沒有現在那麼發達,大部分地方都是原始森林,氣候溼熱,細菌滋生,非常容易生病,很多人還沒到目的地在路上就病死了。就算沒病死,在那種人跡罕至的地方,沒有補給除非你有貝爺的那種荒野生存能力,不然根本活不下去。
所以我們自以爲不健全且落後的古代制度,其實並沒那麼多的空子可以鑽,他們落後的只是科學技術和生產力,在智慧方面完全沒有落後。
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