南宋時期出現了什麼獨特的現象?兩三位皇帝禪位給太子
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歷史上爲爭奪皇位而父子相殘、兄弟鬩牆的故事不絕於史,似乎我們早已司空見慣,見怪不怪了。但在宋朝,尤其是南宋則出現了一種極爲獨特的現象,那就是皇帝禪讓。如果是一兩個則不足爲奇,而出現三四個則足以成爲一種重大現象了。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
我們知道,中國在上古時期是實行禪讓制的,即儒家所心嚮往之的王道理想——三代之治。堯將帝位禪讓給舜,舜將帝位禪讓給禹,這就是所謂的“大同社會”。即“大道之行也,天下爲公”的理想社會。自禹之後,傳子不傳賢,進入所謂的“家天下”,儒家謂之“小康社會”,即“天下爲家”的禮樂社會。
當然,堯舜禹的時代還處於部落聯盟時期,這時的禪讓是可以傳給不同部落成員的,並沒有嚴格的界限。而到了家天下以後,王朝成了一家一姓之天下,傳帝位只會傳給自己的兒子。而能夠繼承帝位的人選,從理論上來講,無疑是嫡長子。
嫡長子雖然是儲君,但必須等到皇帝駕崩以後才能順利繼承帝位。如果皇帝在世,而嫡長子繼承地位的,那一定是由於禪讓的緣故。相比於堯舜禹時期的禪讓,我們將這種皇帝生前提前傳帝位於自己兒子的行爲稱爲“內禪”,即在家族內部進行。
提起“內禪”,我們就不得不提起南宋。
當然,其他朝代也不乏這種例子,如李淵讓位於李世民,乾隆讓位於嘉慶等等。但是,這些都是個案,最爲典型的還是南宋,能夠成爲一種現象,一種政治文化。如在南宋時期,皇帝特別喜歡搞禪讓,出現了高宗、孝宗、光宗、寧宗“三朝內禪”的事件。
其實,我們將目光投向更遠的宋徽宗時期,就會發現,這時候已經出現這個苗頭了。如我們所熟悉的靖康之難,當時在位的皇帝是宋欽宗。面對來勢洶洶的金人,宋徽宗膽怵了,爲了不當亡國之君,便將帝位提早傳於兒子宋欽宗。
而這個宋欽宗呢,對皇位不僅不動心,還哭哭啼啼的,彷彿讓人覺得當皇帝跟上戰場似的。其實這個宋欽宗可不傻,自己此時當皇帝無異於是接過一塊燙手的山芋。他聰明是聰明,只是聰明過了頭,只剩下了自己的謀算。殊不知自己也是趙氏子孫,難道不應該肩負起守土安民、延續祖宗基業的重擔嗎?似乎他忘了,這是他作爲趙氏兒郎所不容推卻的使命。
其實,這父子倆都不是什麼好東西,所謂的“父不父、子不子”是也。最後,金人攻破東京,將趙宋皇室悉數掠往北地,只剩下康王趙構這一條漏網之魚,最後在一幫老臣的擁護下,登上帝位,建立了南宋王朝。
一、高宗禪讓
宋高宗即位以後,定都臨安。當然,這時的情況我們都熟悉,就不再一一贅述。在與金人達成合議之後,兩國倒也相安無事,享受了一段時間的太平日子。只是朝廷上秦檜一手遮天,排斥異己,將整個朝堂搞得烏煙瘴氣。
我們常說這時期分爲兩派,即主戰派和主和派。
當時朝廷的主流政策是消極的防禦政策,即主和,不僅人不犯我,我不犯人;而且人若犯我,我也笑臉相迎,割地賠款了事而已。其實有一個道理是非常深刻的,那就是“以戰止戰”,所謂的“以妥協求和平則和平亡;以戰爭求和平則和平存”就是此理。可惜當時的主和派只貪圖於一己之私利,根本罔顧這個道理。
紹興三十二年(1162)六月,當了36年皇帝以後,宋高宗感覺到疲倦了,便以“倦勤”爲由將帝位禪讓給自己的養子宋孝宗趙昚。其實,這時的趙構還是年富力強的,因爲他禪位以後又活了二十五年,直到1187年才駕崩,享年81歲,這在中國歷史上也是夠上排行榜前五名的。
二、孝宗禪讓
如果說南宋還有明君的話,那麼這個趙昚算是個不錯的皇帝了。他在即位以後,爲岳飛平反,積極任用主戰派人士,銳意恢復中原。在內政上也頗有作爲,整頓吏治、裁汰冗官、打擊貪腐;在民生領域則重視農業生產,輕徭薄賦,使得百姓能夠富庶安康,史稱“乾淳之治”。後世對他的評價甚高,稱“卓然爲南渡諸帝之稱首”。
趙昚當然是一位積極有爲的皇帝,在任期間發起了“隆興北伐”,可惜功敗垂成。其實箇中原因也是非常複雜的,由於一批老將的離世,這時已經幾無可用之將,因此失敗在所難免。難怪乎後人總結道:“高宗朝有恢復之臣,無恢復之君。孝宗朝有恢復之君,而無恢復之臣。”失敗後,趙昚逐漸轉向內政,不再向外用兵,不過這時期的國內經濟還是達到了一個非常繁榮的水平。
1187年,趙構駕崩。聞訊後,孝宗泣不成聲,連續兩天未能進食。爲了表達自己的悲痛之情,表示要服喪三年,在此期間讓太子趙惇參預政事。兩年後禪位於趙惇,是爲宋光宗。1194年,趙昚駕崩,終年六十八歲。
三、光宗禪讓
說起這個光宗皇帝,一生可謂是乏善可陳,幾無可稱之事。他在位五年,終年54歲,幾乎沒有幹過什麼大事。
說起這個趙惇,也真是可憐,年紀輕輕就得了重病,時好時壞。而更悲慘的是他有一個不安分的皇后李鳳娘。這個李後可不是什麼善茬,生性嫉妒不說,還十分熱衷於權力。因此趙惇病重,可以說是正中其下懷,如此自己便能干預政事了。於是,她極力爲孃家撈好處,將很多人都封爲王,大有當年呂后的風範,但是她可沒有呂后那樣的權謀,頂多是個私慾過盛的女人而已。
由於光宗生性懦弱,加上李後的欺凌使得光宗整日鬱鬱寡歡,病情越發的重了許多,逐漸變得瘋癲起來,開始濫殺無辜,以至於羣臣人人自危,再也無法忍受此種局面。
紹熙五年(1194)七月,大臣趙汝愚、韓侂冑等人在太皇太后吳氏的支持下擁立嘉王趙擴即位,是爲宋寧宗。但是,這件事,光宗顯然是被矇在鼓裏的,因此他極不願意搬入太上皇所住的寢宮。但無可奈何,木已成舟。
此後,光宗的病情越來越嚴重。慶元六年(1200),光宗駕崩,享年54歲,這對於他或是一種解脫吧,因爲此後的南宋王朝權相弄權,江河日下。
我們回過頭來看南宋的這種禪讓現象,有的是爲了甩鍋而禪讓,有的是因爲勞累而禪讓,有的是被迫而禪讓。
不管怎麼說,禪讓在南宋不是一個個案,已經成爲了一種文化現象。這在中國歷史上是絕無僅有的,這正是南宋這個朝代的獨特氣質。
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