曹操是如何對待傀儡皇帝劉協的？劉協過着怎樣的日子？

本文已影響3.51K人

曹操和劉協的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

作爲一個傀儡皇帝，漢獻帝劉協的一生可以說是身份悲慘的，小的時候就一直身不由己，先是被董卓立爲皇帝，後來董卓死了，又被曹操挾持號令天下。這樣的一生誰都不願意過，可是生在那個年代那個任務，不這樣做又能怎麼辦?但是，傀儡皇帝也是皇帝，作爲一個這樣的皇帝，劉協又是怎樣度過的呢?曹操又是如何對待這位天子呢?

丞相、魏武王曹操，因爲首創“挾天子以令諸侯”之舉，又殺死漢獻帝劉協的伏皇后、董貴人，以及伏後所生兩個皇子。而且他死後不久，其子曹丕代漢稱帝，是以千百年來，從周瑜那句“名爲漢相，實爲漢賊”起，一頂“漢賊”帽子就再也摘不下來了。功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身，千秋功罪，譽滿天下，謗亦滿天下。

曹操其人，鞭撻宇內、芟夷羣醜，於華夏民族實有掃蕩諸夷的大功：包括平定羌虜、掃滅烏桓、壓制匈奴、降伏鮮卑，令其在漢末亂世不能乘虛入中原爲禍，外戰功績並不遜於大一統王朝裏任何著名帝王;而同時曹操亦有屠城殺俘、殘民害士的大過。兗州牧任上，屠戮徐州各城數十萬百姓;司空任上，官渡戰後坑殺七萬降卒，包括不得其死的荀彧、崔琰等國士，許攸、婁圭等故友，這些都是其難以抹去的罪責，於公議私交，皆不能無憾。

今天以現代人的立場來審視歷史，最基本的態度就是客觀看待歷史上那些以蒼生爲魚肉的王侯將相，對其殘民以虐的行徑嚴肅批判，對因其帝王功業而慘死的無辜先民心懷悲憫。如果要批判曹操身爲大漢王朝高級政府官員，嘴上感慨「白骨露於野，千里無雞鳴」，卻對大漢子民高舉屠刀，實爲“漢賊”，本是天經地義的道理。

可惜即使辛亥革命早已過去百年，皇冠龍椅早被砸得粉碎，還頗有人不自覺便匍匐於歷史上的皇權腳下。非要汲汲於批判曹操如何欺負傀儡皇室，種種斥其“不忠、篡漢”陳詞，如此見識，只怕尚不如2000多年前的孟子和陳勝，豈不知“王侯將相寧有種乎?”

曹操一生對不起的人確實太多，唯獨不包括漢獻帝劉協。觀劉協生平，臨事怯懦，全無擔當，比之尚肯血性一搏的曹髦相差甚遠。歷史上多少人對其的泛濫同情，僅僅是衝着“漢朝末帝”這個身份去的?當真以爲劉協是什麼天命所歸、光憑一個天子名頭，就能讓天下羣雄臣服，拱手讓出權柄，否則就是不忠反賊?

萬邦有罪皆在朕躬，以劉協在位期間那種天下大亂、四分五裂，四夷進犯，十室九空、到處人相食的慘景，若是實權皇帝任上，每天一道罪己詔都不夠賠的。想想雄才大略功冠青史如漢武帝，晚年一樣要下詔痛陳“朕即位以來,所爲狂悖,使天下愁苦,不可追悔。”這便是“民爲貴，社稷次之，君爲輕”的道理，而正因劉協是個沒有實權的傀儡皇帝，所以歷史上才從沒人因漢末亂世造成的子民死難責怪於他。

權力從來和責任一致，既然劉協完全不用承擔皇帝的責任，那又有什麼資格享受皇帝應有的權力和尊嚴?不能奉宗廟統帥萬民，令百姓安居者，何爲天子?這就是無情的秦漢法則。《後漢書·孝獻帝本紀》倒是滿口“操自爲”“誅曹操”叫得甚歡，對劉協君臣被曹操搭救前，如何東行乞食的窘境，卻是一句不提，只附在《董卓傳》裏點了幾句。可以說劉協其人若無曹操，不是路邊倒斃的屍體，便是亂世軍閥的玩物，最後居然竟能享天年、終考命，衣食無憂，早已是僥天之倖，還有什麼不足?

“百官、士卒死者，不可勝數，棄御物、符策、典籍，略無所遺。公卿被害，宮人流離。上與公卿步出營，皇后兄伏德扶後，一手挾絹十匹。董承使符節令孫徽從人間斫之，殺旁侍者，血濺後衣。河岸高十餘丈，不得下，乃以絹爲輦，使人居前負帝，餘皆匍匐而下，或從上自投，冠幘皆壞。既至河邊，士卒爭赴舟，董承、李樂以戈擊之，手指於舟中可掬。帝乃御船。同濟者，皇后及楊彪以下才數十人，其宮女及吏民不得渡者，皆爲兵所掠奪，衣服俱盡，發亦被截，凍死者不可勝計。其壘壁羣帥競求拜職，刻印不給，至乃以錐畫之。乘輿居棘籬中，門戶無關閉，天子與羣臣會，兵士伏籬上觀，互相鎮壓以爲笑。已而糧谷盡，宮人皆食菜果。”——《資治通鑑：漢紀五十三》

公元196年，曹操救淪爲乞丐的漢獻帝劉協於水火，不但讓他衣食豐裕，更給他重新搭建了一個朝廷的架子，之前對其完全漠視的各路諸侯也陸續上貢，名義臣從，讓劉協重新撿回一點天子的威嚴。

公元200年，就在曹操與強敵袁紹決戰的生死攸關之際，纔剛吃了幾年飽飯的劉協卻勾結外戚董承，親信種輯等，迫不及待要殺曹操奪權，是爲“衣帶詔”事件。