爲什麼說柳下惠是我國古代遵守傳統道德的典範?他做了什麼?
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夫以銅爲鏡,可以正衣冠;以史爲鏡,可以知興替;以人爲鏡,可以明得失。那我們的主人公柳下惠究竟有怎樣的故事呢?
說到柳下惠這個人想必大家都應該知道吧,什麼坐懷不亂就是指的他了,還有什麼“和聖”也是指的他了,其實他的成就也並非如此了,下面我們就着他被稱爲是"百世之師"和"和聖"這個問題一起來揭祕看看這個人到底是什麼樣的一個人了,感興趣的網友一定別錯過!
柳下惠,姬姓,展氏,名獲,字子禽,春秋時期魯國人,魯大夫司空無駭之子。我國古代著名的思想家,政治家,教育家,諡號‘惠’,因封在柳下,後人尊其爲‘柳下惠’。是我國古代遵守傳統道德的典範,孔子稱其爲‘被遺落的賢人’,孟子將他和伯夷、伊尹、孔子並稱爲四大聖人,尊其爲‘和聖’,稱其可爲‘百世之師’。
關於柳下惠,最廣爲人知的,就是他‘坐懷不亂’的典故。相傳在一個寒冷的夜晚,柳下惠夜宿於城門,遇到一無家可歸的女子,恐她被凍死,叫她坐在自己的懷裏,解開外衣將她裹緊,同坐一夜,沒有發生任何非禮的事。
柳下惠爲人正直,以直道事人,曾經三次擔任士師(主管刑法的官)一職,三次被罷免。他‘不羞污君,不卑小官’,‘遺佚而不怨,厄窮而不憫’,晚年退居柳下,招收生徒,傳授禮儀、文化,深受鄉人愛戴,於諸侯間有很大的聲望。
魯釐公十四年,齊師攻魯,求魯岑鼎,魯釐公欲予贗品。齊人知其有詐,因知柳下惠之名,必須要得到柳下惠的確認方纔收下。魯釐公沒有辦法讓柳下惠爲其作僞,只好將真鼎送給齊桓公。
另,曾經以一人之力,勸退齊孝公之軍的展喜,是柳下惠的弟弟。根據《國語》的記載,展喜的那番說辭,正是得益於柳下惠的點撥、指導。
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