明朝時期的中國,爲什麼沒有開啓對外殖民?原因是什麼
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明朝的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
明朝鄭和下西洋,兩萬人的船隊有着對很多東南亞國家的滅國之力,軍事力量的強大和船隊能自給自足的物質條件卻沒有促成大量殖民地的開發,鄭和用完全不同的,古老而中國的方式來處理了和那些土王的關係。
大量納貢國的確立和友邦的建交取代了武裝殖民,而哥倫布的地理大發現引起的美洲殖民,帶來的巨大財富卻引起了西方政治軍事和科學的飛躍,明的不殖民政策甚至被看成了歷史上東西方優劣形勢轉化的轉折點,那麼明朝爲什麼沒有建立殖民地系統呢?
其實翻開歷史的篇章可以看到,殖民地是西方資本主義社會獨特的領土要求,這是重商主義社會對於掌控資源與市場需要而產生的,明朝是傳統重視農業的封建王朝,其開疆拓土的形勢也是傳統的駐軍和官員管轄。
中國人對自己優越感的自信造成了百姓視其他地域都爲蠻荒地帶,中華古老的文化裏,背井離鄉的都是實在無法立足之人,萬里之外死後也無法葉落歸根,簡直是流放的徒刑,與古老的中國文化是格格不入的。
在行政系統中,殖民地的管轄在萬里之外,其理念和中央集權有衝突的地方,這以上種種都造成了中國沒有開啓對外殖民。一.殖民地的根本,對資源與市場掌控
1.西方社會體系中殖民地的重要性
西方地理大發現的源動力,就是資源的獲取,主要集中在香料和絲綢的獲取中,馬可波羅和其他西方旅行者對於東方財富和資源的記載,讓被奧斯曼土耳其帝國截斷了商路的西方世界,急於獲取需要的資源,這幾乎等同於黃金的價值。
對於南美印加帝國的掠奪,造成了西班牙的繁榮,而隨着資本主義的萌芽,大量的紡織品生產過剩,需要一個更大的市場,殖民地建立的理念完全是西方商業第一理念的體現,除了俄國,英法等國只對關鍵性的樞紐地位的領土感興趣,這也是因爲殖民受到了人口數量和科技水平的限制。
2.中國農業本位的社會下殖民地無法定位
對於中國來說,商業利益從來沒有被放在國家利益中優先考慮的方向,中國的王朝更迭,是天道的爭奪,九鼎在很早以前就確立了華夏的基本盤,我國幅員遼闊,很多地方在明朝的時候都有繼續開墾的潛力,土地和糧食生產方面,中國沒有開設殖民地的意願,並且從殖民地轉送糧食,物流的成本大大的超越了糧食本身,從農業的角度開設殖民地,是荒謬的。
宋朝假如可以存在下去,他的風格我認爲倒有開設殖民地的一定可能性,假如商業利益的追求壓過儒家的規則的話。中國確實有類似殖民地的設置,琉球,安南,朝鮮等藩屬國也可以看成中央王朝控制的資源點和市場的存在。
然而大規模的移民幾乎是不可能的,在亞洲這就意味着戰爭,滿清和明對於緬甸和越南的戰鬥,也絕不是爲了殖民,他是因爲國家尊嚴等更加虛幻的原因,中國古代的政治風格就是如此,他和過份務實的西方社會形成了鮮明的對比
3.鄭和下西洋的政治因素
鄭和下西洋,最根本的原因恐怕還是建文帝流落南洋的傳聞,畢竟水滸傳中的李俊,就有在南洋開疆拓土的傳說了,其實宋代開始,雖然沒有國家行爲,私人的商業行爲還是讓華商操控了東南亞主要商品的貿易的。
在宋代就成爲奢侈品的香料,被當地的統治者視爲奢侈品的瓷器和茶葉,都是華商利潤重要的來源,可以說,從民間的角度看,考慮到華人在當地商業活動中的優越地位,有一點點殖民的種子存在,但是缺乏國家力量的干預,缺乏軍事力量的保護,這不能算是完整的殖民地雛形。二.中國文化對於故土的看重
1.故鄉在中國文化中舉足輕重
與西方更在意商業利益不同,中國的文化中,故鄉的含義異常的重要,滿清的會館裏,同鄉們建立了墓地安撫遊子的靈魂,很多人在生命的最後一刻,高價尋找交通工具回鄉,想在家鄉的空氣中走完人生最後的一段路。
這在中華文化中是重要的存在,古人不到迫不得已,是沒有背井離鄉的說法的,父母在,不遠遊等儒家的教義,更是束縛住了人們的冒險精神,就連官場上,西南和西北大量的領地,安排的官員等同於罷黜,到了滿清中期,雲南等地的縣令,那些舉人們更是萬般託病不去,有的寧願辭官也不補那裏的缺。
流放在古代是僅次於斬首的處罰,而去比流放的地方更遠的什麼殖民地度過下半生,或者讓自己的子孫們也在那裏度過下半生,不是最大的懲罰嗎?這樣的環境,怎麼能產生殖民的風潮呢?
2.中國文化對本身的自信與信仰的因素
在西方世界突飛猛進的時刻,滿清統治者都還懷有着濃厚的民族自豪感,西方在他們看來,就是一些小玩意出色,所謂奇技淫巧,而滿清就是再被打的一頭包的時候,也只是高喊着唯船堅炮利。
我們的民族自詡爲處於世界的中央之地,並且確實在物產上沒有明顯的短板。優越的環境造成了擴張的動力都不足,我們民族在地理條件允許的範圍內,做大了自認爲的極致,我們不需要什麼殖民地,而西方殖民地的運營中,宗教也是一個重要的因素,基督教的教義中, 感化那些不信仰基督的人成爲教徒,是教義規定的責任。
西方各殖民地最堅強的殖民者,膽子最大的敢於深入陌生區域的殖民者,大都是宗教情結濃重的教士們,他們確實有普世情節,他們揹負着將上帝的意志傳達給野蠻人的責任,這種宗教責任感更是殖民地早期的移民們追求內心安定的重要因素。
西班牙人高喊着聖母瑪利亞,英國新教徒喊着基督殺死數不盡的印加和印第安人,這點是我們的民族沒有的技能,明朝人是不會喊着孔子萬歲,吾皇萬歲的口號,去屠戮東南亞的森林中半開化的民族的。
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