扇子在古代有什麼特殊的含義嗎?扇子爲什麼那麼有地位?
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很多人都不瞭解扇子在古代的地位,接下來跟着小編一起欣賞。
在中國的歷史上,扇子在皇族的生活中一直有着很重的分量,不但扇子的類型繁多,連功能都很豐富。史書記載,趙飛燕被冊封爲皇后,妹妹送來的賀禮共有35件,其中,就有六種不同的扇子,分別是:雲母扇、孔雀扇、翠羽扇、九華扇、五明扇、迴風扇。
可見,扇子在當年是很有“身份”的禮物。
其實,扇子這麼有地位,在於它象徵了“皇權”。
根據晉張敞《東宮舊事》記載:“(晉)皇太子初拜,供漆要扇、青竹扇各一,納妃同心扇二十,單竹扇二十。”可見,晉太子被冊封和娶妃時,用了42把不同的扇子。除此,在很多的史書中,對扇子的華美都有着具體的描述。
扇子是皇家儀式上的必用之物,更代表了皇家尊嚴,比如葛洪的《西京雜記》中就有記載:“漢制,天子玉幾,夏設羽扇……所以彰聖德養君心也。”而扇子既然和皇族有了關聯,那它的任何變化,都會引起社會的議論。
據《晉書》記載,皇家對扇子的擅自修改,是一件非常嚴重的事情。原來,扇子和君王的德行是密切捆綁的,改了扇子的扇羽,就好像君王也失去了品德一般。
其實,有一種扇子是專門在儀式上使用的,可以說是“禮儀之扇”,它就是“雉尾扇”。
在當時,扇柄如同權力的象徵,這應該是心理上的一種暗示吧!畢竟,扇柄和權柄都有讓人掌控的慾望。以當時的觀點看,如果,扇子的柄長、面弱,那可是大凶的兆頭,會有人擅權犯上。
當然,這不過是古代統治者將權力物化的表現,時時刻刻提醒他的子民們,誰是這個國家的主人而已。所以,即使是一把普通的羽扇,都有嚴格的製作工藝流程,而民間對扇子的尊重也體現了對當朝在位者的尊重。
雉尾扇最早出現於殷商,用於皇家的一些禮儀慶典上。
後來,到了魏晉時期,一些諸侯王也開始越權使用。因爲,大家對權力都有天生的征服慾望,既然皇位得不到,那用用扇子過下癮總該可以吧。
那個時候,統治者對於諸侯王們使用扇子已經無暇過問了,便使其漸漸常態化,不再是皇家專用。當然,也有皇帝很是忌諱,宋孝武帝非常不喜江夏王劉義恭,所以,在提出改革諸侯制度的時候,禁止王侯的障扇不允許使用雉尾扇改用紅色的朱團扇。
到了隋朝和唐朝初年,儀仗扇和前朝沒太大的差別,不過使用等級比原來要寬鬆了很多,王爺和一些大臣都可以使用。不過,儀仗扇在唐代的統治者眼中,不再是遮陽避日、納涼去暑的玩物,而是權力、地位的象徵。
也因此,唐代“索扇”制度的創始,旨在烘托皇家氣派,加強皇帝集權,意喻:皇權神授、至高無上。
在皇帝的日常生活中,“儀仗扇”的使用非常頻繁,舉凡巡遊、狩獵、朝參、宴會、謁陵等大型活動,都有“儀仗扇”與之相伴。
爲此,唐玄宗時期的宰相蕭嵩,就訂立了在正殿上放置扇子的制度。在皇帝升殿受朝時,御座之前用六柄掌扇相合遮住,待皇帝登前坐定後,再開扇受拜,左右各留扇三柄立侍。退朝時,也要先合扇座前,等皇帝離座後,再撤扇。
以後各個朝代相沿成制,這就形成了“索扇制度”,保證了皇帝容顏和體態的神祕感,維護了皇帝的威嚴。且這樣一種禮儀制度,也在無形中增強了皇權的神聖感。
盛唐時期,傘和雉尾扇結合的儀仗,成了皇帝出行的儀式制度。而雉尾扇依然是皇帝和親王使用,其他官員則用團扇。執扇的人也都是精挑細選,從《歷代帝王圖》中,我們可以看出,都是由男性執掌,且身材高挑,相貌俊美。
如果,出自唐朝的畫作,也有女性執扇的畫面,比如:《步輦圖》中唐太宗左右各是柔弱宮女持扇侍立,這可是非常值得懷疑的一件事。除此之外,唐朝對儀仗用扇的具體規範,也爲後來的統治階層確立了規範,並通過這一個制度凸顯了至高無上的皇權。
後來,宋朝進一步發展了“索扇制度”,添加了樂章。同時,在扇面上也是大做文章,由於,恢復了雉尾之名,扇面突出了雉尾的形狀。到了南宋期間,由於形勢所迫,趙氏皇族的儀仗也顧不了那麼多了,實行一切從簡的原則,只有原來的1/3。
所以,從這些皇族儀式的規模上,也是可以看出國力盛衰的。
到了元、明、清時代,皇族儀式的功能幾乎沒有什麼變化,都是要通過大造聲勢來突出自己的威嚴。當然,不同的等級所用的儀衛是有明確規定的,所以,通過這些皇族的禮儀制度,也約束了他們的行爲,時刻提醒他們自己是一個什麼樣的身份。
而我們現在用的扇子,是古時候短柄扇的發展。
南宋時逐漸流行的摺扇和秦漢時出現的團扇,形成了現在看到的常用款。在民間,扇子除了納涼之外,還和藝術相結合,糅合了書法、繪畫、刺繡,讓自己上升到了工藝品的高度。最終扇子還是退出了象徵權力的儀仗制度,這或許也是社會文明的一種進步。
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