關於龍的生肖神話有哪些?各地區的民俗是怎樣的?
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龍在十二生肖中位居第五,與十二地支配屬“辰”一天十二時辰中的“辰時”--上午七時至九時又稱“龍時”。
凌晨7--9時(“辰時”)。傳說這是羣龍行雨的時候,龍是神話中的動物,於是辰時屬龍。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
據說,遠古時代的龍是沒有角的,那時的龍在地上生活。它憑着自己身強體壯,能飛,善遊,想當屬相,也想當獸王,取代虎的地位。於是,人間產生了龍虎鬥,結果是難分難解。最後,玉帝覺得它們鬥得太不像話,下旨叫它們來天宮評理,臨行時,龍想到自己雖然高大,卻不及老虎威風,怕玉帝小看自己,當不上獸王也排不上屬相。
這時,龍的小弟蜈蚣出主意:“公雞有一對漂亮的角,不防借來戴上,這一定會給龍大哥添幾分威風。”龍聽大喜,便同蜈蚣來找公雞借角。公雞聽說龍要借它的角,死活不肯,龍一見急了,對天發誓道:“如果我不還你的角,回陸地就死。”蜈蚣也在一帝擔任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍。
龍和虎到了天宮,玉帝見龍和虎都十分威風,便下令龍虎都作獸王,虎爲陸地百獸之王,龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相,龍也可以成爲屬相,只不過得在後面一些。於是,龍和虎皆大歡喜,告辭玉帝回到凡間,回來後,龍心裏想,如果把角還給公雞,水族們見我這麼醜能服我管呢?於是決定不還公雞的角,一頭扎進水中,現也不上陸地了。
公雞見龍不還角,氣得滿臉通紅,也遷怒於蜈蚣,蜈蚣嚇得從此鑽進石縫中。今天我們還可以見到,公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面,公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉,並且總是在喊:“龍哥哥,還我的角!”而龍呢,再也沒有到陸地上來了。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構的動物,但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情,龍的地位之高任何動物也無法與之比較,中國人心中,它是一種能呼風喚雨,騰雲駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人。
人們發揮出無限的想象力,將龍說得神奇而偉大,把各種動物的形象聚於龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性,並創造了許多龍的傳說,這些傳說經過民間的加工和文人的潤色後,更加令人神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更昇華爲一種崇拜。也許,這也是龍成爲生肖的文化因素。
舞龍又稱龍燈會,有竹龍、布龍、紙龍、鐵皮龍等品種。程自牧的《夢樑錄》載,“元宵之夜……草縛成龍,用青幕遮草上,密制燈燭萬盞,望之婉蜒如雙龍之狀。”重慶銅梁,舞龍隊伍到民居前向主人問好,主人放鞭炮歡迎,以糖果答謝。佛山彩龍以竹篾、鐵絲做骨架,頭尾用紙糊,龍身蒙絲綢,以剪紙、絨球裝飾。
二月二“龍擡頭”,民俗認爲蟄伏的龍擡頭,雨水漸多。明人沈榜的《宛署雜記》載,“鄉民用灰自門外委蜿布入宅廚,旋繞水缸,呼爲‘引龍回’。用麪攤煎餅,薰牀炕令百蟲不生。”人們在這天理髮,希望像龍那樣精神;北方人家用彩紙、草秸穿成串懸於房樑,稱“穿龍尾”;這天要吃麪條、烙餅或水餃,分別象徵龍鬚、龍鱗和龍耳。
龍舟競渡相傳是紀念屈原,但在鄞縣出土的春秋青銅鎖就刻有龍舟圖案。賽龍舟在農曆五月舉辦,以端午節最盛。唐代詩人劉禹錫在《競渡曲》描繪:“揚桴擊節雷闐闐,亂流齊進聲轟然,蛟龍得雨耆鬣動”。
中華各地各民族,每月都有龍的節日,如正月的雲南瑤族祭龍節,三月山東祭龍王,四月大同雷音寺會,五月的吳越分龍日,六月曬龍袍,七月的無錫龍娘廟會……
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