袁枚爲何寄情于山水之樂?袁枚與紀昀之間有什麼不同?
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袁枚是“乾隆三大家”之一,是“南袁北紀”的南袁。袁枚是錢塘(杭州)人,是清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學批評家和美食家。他23歲高中進士,33歲辭官後就定居在南京,可以說他大半生的活動範圍都在長江流域。他這一生過着放蕩不羈愛自由的生活,雖然爲官政治勤政頗有聲望,但仕途不順,無意吏祿,他更愛的是遊山玩水,遊遍名山大川。他跟紀昀一個“高居廟堂”,一個“漂泊江湖”,卻在文學造詣上各有千秋。袁枚在文學上主“性靈”一派,長於詩作,號稱“執詩壇牛耳五十載”。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
袁枚年輕時就喜歡追求山林之樂,但由於遵循“父母在,不遠遊”的信條,一直到他67歲服喪完畢後,纔開始了盡情遊歷山水的旅行。這一年,他遊歷了天台山、雁蕩山、黃龍山等名山。68歲時,袁枚遊歷了黃山。69歲,他跑得更遠,正月出發,臘月底纔回家,從江西廬山一路遊玩到了廣東羅浮山、丹霞山,又到了廣西桂林,之後經永州回返,順路遊衡山。71歲去武夷山,73歲遊江蘇沭陽,77歲二遊天台山,79歲三遊天台山,80歲又出遊吳越之間,即是81歲還出遊吳江,當時有人稱讚他“八十精神勝少年,登山足健踏雲煙”。
他創作出的流傳千古的神作——《子不語》,書名出自《論語述爾》的“子不語怪力亂神”。它是一本筆記形的小品,也可以說是小說,其中共有24卷,跟《聊齋志異》差不多,多講是一些有關託生轉世、冤鬼索命、厲鬼爲祟的離奇故事;城隍、土地、冤鬼、隸卒等各種神鬼形象隨處可見。該篇作品全文用詞精準優生動,描寫事物手法十分高超,讓人猶如身臨其境,所以有不少讀者宣稱在讀了《子不語》之後,可謂夜不能寐,被嚇得不行。但即使是如此,《子不語》依舊受到了廣大讀者的喜愛,袁枚也正是以這些神鬼形象、怪誕故事,爲讀者展現了一個完整的陰間社會。
關於袁枚,其實他是個很重視生活情趣的人,他愛着金陵靈秀之氣,在他任江寧縣令時,在江寧小倉山下以三百金購得隨園,雖然當時園子荒廢許久了,但是他不惜重金衝減。建成隨園後,他卻又拆掉了圍牆,任人遊覽,還在大門上掛了一副對聯“放鶴去尋山鳥客,任人來看四時花’。因爲園四面無牆,所以每逢佳日,遊人如織,袁枚亦任其往來,不加管制,這頗有孟子的“獨樂樂不如衆樂樂”之感。
很快,隨園成爲南京著名旅遊景點。據傳乾隆第二次下江南時,指名要去隨園住,不過竟然被袁枚給拒了。理由是怕使用公款修繕,而要讓自己修繕錢又不夠;怕招待不週闖下禍,反而不好。乾隆帝竟然也不計較,還專門派人來畫隨園,以備修皇家園林時參考。此後,袁枚就一直生活在隨園裏,過上了嚮往的生活。
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