劊子手爲什麼聽到“刀下留人”會立馬停手?真相是什麼
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下面就一起來看看小編帶來的劊子手爲什麼聽到“刀下留人”會立馬停手的文章。
愛看古裝劇的朋友肯定對這一幕特別熟悉——眼看着主角一行人馬上就要被斬首了,遠方一人騎着快馬衝來,大喊一聲:“刀下留人!”劊子手聽到這話,立馬停手,觀衆們也是長舒一口氣。
作爲一個擁有上下五千年歷史的文明古國,中國法律出現的時間也是非常早,自夏朝以來,我國便有了自己的法律制度,人們稱其爲“禹刑”,接下來的商代和周代繼續沿用了這種法律制度,並且逐漸完善。
公元前221年,秦始皇滅六國統一全國,法律才從奴隸制習慣法向封建法制過度,當年由商鞅制定的《秦律》在犯罪與刑罰方面做了更爲嚴格的規定,並且將其作爲全國統一的法律頒行各地。等到秦二世繼位,再次修訂了《秦律》,將政治、經濟、文化、生活等各個方面再次進行了拓展,做到了各行各業、各個領域“皆有法式”。
然而“成也蕭何敗也蕭何”,《秦律》雖然讓全國上下“皆有法式”,但統治者卻完全忽視了大家的承受能力,對老百姓們過於苛刻,導致“天下苦秦久矣”,老百姓根本遭不起那些罪,當然就會造反,所以秦朝僅僅二世便亡了。
等到劉邦上位,建立漢朝,立馬就對《秦律》進行了修改,當年蕭何以《秦律》爲基礎,制定出了《九章律》,裏面的各項規定都寬鬆了許多,後世的《開皇律》、《唐律疏議》等,都對量刑進行了寬鬆處理,正是因爲這種“寬鬆化”趨勢,才導致文章開頭出現的“刀下留人”,劊子手停手的情況。
公元963年,宋太祖趙匡胤制定了《宋刑統》,它是在《唐律疏議》的基礎上建立的,制定完畢後,由大理寺刻板印刷,面向全國發行,它是中國歷史上第一部刻板印行的法典,趙匡胤之所以這樣做,就是爲了進一步普及國家法律。
與此同時,趙匡胤特別講究法律法規的“人性化”,在宋朝,就算犯法的是一個流浪漢,都必須由皇帝親自審批通過才能定他的罪;其次,《宋刑統》中以“決杖”來代替以前的“笞、杖、徒、流”等刑法,大大寬減刑罰,這些都能體現出宋朝法律的“人性化”特點。
在《宋刑統》中有這樣一句話,是專門對死刑進行的描述,即“凡死囚臨刑叫冤者,再勘問陳奏”,意思是哪怕是死囚,只要在臨行前說自己有冤情,都必須立刻停止行刑,對此案進行再次查驗。畢竟在破案工具等相對落後的古代,錯案、冤案時常發生,所以這短短13個字,給了犯人重生的希望,同理,若是有人敢在死刑犯行刑時大喊“刀下留人”,就證明對方有冤屈,必須重新查驗此案。
若是劊子手沒有聽他的話,而是繼續行刑,到時候皇帝怪罪下來,劊子手恐怕也得一命嗚呼,誰有這個膽子敢下手?當然要趕緊停手保命。
然而如此人性化的《宋刑統》也造成了許多新的問題,法律的威懾作用大大減小,出現了大量奸商,史料中記載“買賣貨物,以僞易真,至以紙爲衣,銅鉛爲金銀,土木爲香藥,變換如神。”簡單來說就是啥貨物都造假,衣服用紙做,香藥用土木冒充,就連流通的金銀,他們都敢用銅鉛來假冒,由此可見,法律對他們來說,根本就沒有產生該有的威懾力。
商人尚且敢如此肆意大膽,更別說其他各行各業,所以在宋朝之後,歷朝歷代統治者們又再次加重了國家法律法規來約束人民,以避免再次出現人民漠視國家法律的情況。
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